新编中国美学史教程

节选

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《中国美学史新著》运用文化人类学关于巫学的理念、方法、论证中华原始审美意识起源与原始巫史文化传统的关系，进而由文化哲学进入，研究自先秦到现代各个时期中国美学史的发展轨迹，文化品格及其影响。所论尤为注重文脉的历史联系，富有独立见解。

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内容简介

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本书运用文化人类学关于巫学的理念、方法、论证中华原始审美意识起源与原始巫史文化传统的关系，进而由文化哲学进入，研究自先秦到现代各个时期中国美学史的发展轨迹，文化品格及其影响。所论尤为注重文脉的历史联系，富有独立见解。

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目录

导言　文化人类学三路向：“神话”说、“图腾”说与“巫术”说**章　巫史文化根性与原始审美意识　**节　原巫文化　第二节　史的文化　第三节　原始审美意识何以发生　第四节　卜辞原始审美意识探问　第五节　龙文化与原始审美意识第二章　先秦子学与“前美学”　**节　“轴心时代”的“祛魅”　第二节　郭店楚简《老子》的美学贡献　第三节　通行本《老子》的美学贡献　第四节　孔子仁学的美学意义　第五节　楚简《性自命出》的审美意识　第六节　孟子心性说与审美意识　第七节　庄子哲学的美学精神　第八节　《易传》思想的美学蕴涵　第九节　荀子思想的美学蕴涵　第十节　值得注意的美学范畴与命题第三章　秦汉经学与“前美学”　**节　黄老之学的美学理念　第二节　“独尊儒术”的美学理念　第三节　人文时间与人文初祖的美学意义　第四节　谶纬神学与审美　第五节　唯“物”而“疾虚妄”的审美　第六节　美学范畴、命题俯瞰第四章　魏晋南北朝玄、佛、儒的趋于融合如何促成美学建构　**节　自然、名教之辨　第二节　言、意之辨　第三节　有、无之辨　第四节　才、性之辨　第五节　以“无”说“空”　第六节　“唯务折衷”：《文心雕龙》美学的文化素质　第七节　美学范畴、命题择要第五章　隋唐佛学与美学　**节　隋唐美学的人文品格　第二节　法海本《坛经》的美学诉求　第三节　审美“意境”说的佛学解析　第四节　美学范畴、命题解读第六章　宋明理学美学的完成　**节　理学美学的文化前奏　第二节　道德作为本体：审美如何可能　第三节　道德本体与存养工夫　第四节　良知：“为动去静是格物”　第五节　人世、出世与弃世　第六节　文、道之辨　第七节　“闲和严静”的美学　第八节　美学范畴、命题讨论第七章　清代实学与中华古典美学的终结　**节　“气”哲学的美学之思　第二节　尚“实”的美学思考　第三节　从古典走向现代　第四节　值得重视的美学范畴与命题第八章　20世纪中华美学的现代格局　**节　守成主义　第二节　自由主义　第三节　激进主义　第四节　美学范畴与命题问题简说主要征引与参考书目后记

封面

书名:新编中国美学史教程

作者:王振复

页数:407

定价:¥39.0

出版社:北京大学出版社

出版日期:2009-11-01

ISBN:9787301137505

PDF电子书大小:76MB 高清扫描完整版