艺境无涯_PDF下载[31MB-百度云]汪裕雄

本书特色

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　　“艺境”，是对“艺术意境”又名“艺术境界”的简称。属于中国美学的古老范畴。试图对它作现代诠释的，从王国维开始，可谓代步乏人。但比较而言，像宗白华那样倾毕生精力于这一课题，积六十余年之沉思探索而系统提出自己的“艺境”新说的，惟其一人而已
。在“艺境”问题上，他沉潜涵泳，.比别人拓展得宽些，开掘得深些，对后人的启迪也更大一些。经他的手，“艺境”的古老范畴被注入现代精神，焕发出新的生命。这是传统美学的再生，是宗白华自己的美学。如同我在一些场合表示过的:宗白华的美学，是一种境界美学。

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引言**章从文化批判走向艺境求索　**节走向“文化批判”之路　第二节中西对流中的文化选择　第三节倾心于艺境诠释第二章　艺境求索中的文化批判　**节　探寻中国艺境的文化哲学基础——生命哲学　第二节　站在历史边缘的文化眺望　第三节　“中西古今”关系的辩证思考第三章　“律历哲学”与中国文人的音乐化心灵　**节 “律历哲学”的要义与渊源　第二节律历哲学：中国艺术的生命之源第四章　艺境与生命美学　**节艺境及其结构的一般描述　第二节关：生命的形式化　第三节意象与意境　第四节中国艺境的多种类型第五章　艺境创构论(之一)　——外师造化，中得心源　**节艺境创构的两元：造化与心源　第二节艺境创构的层深分析　第三节意境创构：灵感与天才第六章　艺境创构论(之二)　——俯仰往还，远近取与　**节中国观照法的原型　第二节俯仰终宇宙，不乐复何如　第三节移远就近，由近知远第七章　艺境创构论(之三)　——化实景为虚境，创形象为象征　**节 “虚实相生”与有无之辨　第二节虚实相生：化景物为情思　第三节虚实相生：创形象为象征第八章　艺境与人格建构　**节人格建构：文化与艺术　第二节人格范型：歌德与晋人　第三节人格涵养：美育与艺境第九章　艺术通观　**节艺术通观的两义　第二节艺术通观的要旨　第三节艺术通观的启示第十章　从艺境看《流云》　**节《流云》的意象　第二节《流云》的意境　第三节《流云》的意蕴第十一章　宗白华与百年中国美学　**节中国现代美学的双子星座附录　后记