《水浒传》考论_PDF下载[85MB-百度云]张锦池

本书特色

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《水浒传考论》是著名学者张锦池先生继《中国四大古典小说论稿》、《红楼梦考论》、《西游记考论》的又一力作。《<水浒传>考论》分为上、中、下篇。上篇对故事源流进行考释；内容包括一支流动的盗侠武装——北宋末年宋江起义考实；乱世忠义的颂歌——宋元水浒故事思想倾向考释；两宋“忠义人”的英雄谱——水浒故事《水浒传》文化特征考辨；《水浒传》原本无征辽故事考——兼说《水浒传》原本的回数。中篇对思想艺术做分析，包括《水浒传》原本无征辽故事考——兼说《水浒传》原本的回数；“群山万壑赴荆门”——《水浒传》结构形态考略；千古蓼洼埋玉地；落花啼鸟总关愁——论宋江艺术形象的演化；说断了尾巴的“蜻蜓”仍是“蜻蜓”——《水浒传》思想性质小考。下篇是比较研究，论《水浒传》的治平理念——与《三国演义》比较谈；论《水浒传》的神道设教和审美特征——与《西游记》比较谈；论《水浒传》的“明德”观念——与《红楼梦》比较谈；论中国四大古典小说的人伦观念——以《水浒传》为中心比较谈。

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作者简介

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张锦池，1937年2月生，江苏省靖江县人。1963年毕业于北京大学中文系。现为哈尔滨师范大学中文系教授、博士生导师、学科带头人。著有《红楼十二论》、《红楼梦考论》、《中国四大古典小说论稿》、《西游记考论》、《中国古典小说心解》、《漫说西游》等多部及论文多篇。人民文学出版社1982年版《红楼梦》新校本注释者和注释定稿者之一。1986年国家人事部授予“国家级有突出贡献中青年专家”称号，1991年获国务院政府特殊津贴，2003年获届国家级高校教学名师奖，2008年获龙江文化建设终身荣誉奖。社会职务有：中国红楼梦学会副会长、《文学遗产》编委、《红楼梦学刊》编委等。

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序言前言上编　故事源流　**章　一支流动的盗侠武装——北宋末年宋江起义考实　　一　引言　　二　规模甚小，骁勇善战　　三　纵横数省，踪迹无定　　四　不假称王，而呼保义　　五　降而复叛，叛而被擒　　六　三点结论　第二章　乱世忠义的颂歌——宋元水浒故事思想倾向考释　　一　引言　　二　从水浒故事的应运而生看问题　　三　从水浒故事的“说话家数”看问题　　四　从水浒故事的演化轨迹看问题　　五　简短的结论　第三章　两宋“忠义人”的英雄谱——水浒故事与《水浒传》　　文化特征考辨　　一　以“忠义人”的襟怀写“忠义人”　　二　绿林与官府的关系：“盗比官好”　　三　英雄与仇人的关系：“斩草除根”　　四　英雄与钱财的关系：“劫富自济”　　五　英雄与女性的关系：“阴人不吉”　　六　英雄们对生死的抉择：“求生取义”　第四章　《水浒传》原本无征辽故事考——兼说《水浒传》　　原本的回数　　一　引言　　二　明代中后期的一般说法　　三　“五四”以后的主要说法　　四　说“征辽”故事是伪墨　　五　考辨征辽之真伪的意义　　六　结论和余论　　中编　　思想艺术　第五章　乱世忠义的悲歌　宗宋情结的哀歌——《水浒传》　　创作本旨考实　　一　问题的提出　　二　“啸聚”不忘“廊庙”　　三　“顺天”出于“护国”　　四　“颂圣”亦是“诮圣”　第六章　“群山万壑赴荆门”——《水浒传》结构形态考略　　一　引言　　二　说“群山”：一百零八将的行踪　　三　说“主脉”：宋江其人的人生道路　　四　说“荆门”：前为梁山泊，后为蓼儿洼　第七章　千古蓼洼埋玉地　落花啼鸟总关愁——论宋江艺术　　形象的演化　　一　势成鼎足的三说　　二　宋江是怎么“落草为寇”的　　三　宋江是怎么“把寨为头”的　　四　宋江是怎么“接受招安”的　　五　宋江接受招安后的结局如何　　六　结论　第八章　说断了尾巴的“蜻蜓”仍是“蜻蜓”——“金本”《水浒传》　　思想性质小考　　一　引言　　二　也谈书名“水浒”的含义　　三　也谈《水浒传》的“楔子”　　四　也谈《水浒传》的思想内核　　五　结论和余论　　下编　　比较研究　第九章　论《水浒传》的治平理念——与《三国演义》比较谈　　一　引言　　二　意主忠义，旨归劝惩　　三　以义济忠，以忠齐义　　四　道之以德，齐之以礼　　五　结论和余论　第十章　论《水浒传》的神道设教和审美特征——与《西游记》　　比较谈　　一　引言　　二　哲学基础：“天人合一”说　　三　文化特点：借“神境”，说“人间”　　四　叙事功能：神谕圣谕乃作者自谕　　五　文化心态：“放眼古今，拿来主义”　　六　审美特征：以宗教光环为表，以尘俗治平为里　　七　结论和余论　第十一章　论《水浒传》的“明德”观念——与《红楼梦》比较谈　　一　引言　　二　“明德”说的由来　　三　“明德”观念与《水浒传》　　四　“明德”观念与《红楼梦》　　五　童心之国与常心之邦　　六　结语　第十二章　论中国四大古典小说的人伦观念——以《水浒传》　　为中心比较谈　　一　小引　　二　说《水浒传》的君臣观　　三　说《水浒传》的父子观　　四　说《水浒传》的夫妇观　　五　结论和会论附录ⅰ　舒芜先生的信附录ⅱ　借神道说人道——说《水浒传》的艺术特征和价值取向　　一　引言　　二　说天罡地煞的“神性”与“魔性”　　三　说“神谕”和“圣谕”实即作者自谕　　四　说梁山好汉的三段式生命历程　　五　结论和余论附录ⅲ　宋人“说话四家数”考论一试论宋人“说话四家数”的　　分类标准　　一　引言　　二　宋人“说话四家数”的分类方法　　三　小说和银字儿是否为同一概念　　四　合生和商谜以及说诨话等小型伎艺是否属于“说话”伎艺的一种　　五　结论跋语后记