晚清至五四祭悼文学及其文化转型研究_PDF下载[52MB-百度云]李国

本书特色

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清末至五四是中国传统文化与西方异质文化频繁接触、对抗与交融的时期，形成了一种“常”与“变”、“退”与“进”、“取”与“舍”的文化交锋和转型的语境。在文学“标新”的进程中，一个不容忽视的内容便是祭悼文化，以及在这种文化格局下生成的价值功效、情感释放、生死体验与文学叙事。本书意在解决清末至五四现代性语境中的祭悼文学及其文化转型问题。将祭悼作为切入文学研究的一个手段，以此尝试挖掘出近现代文学进程中的“国殇”、“情殇”与“道殇”三个时代命题。具体表现为文学意义上的对国家的祭祀、对爱国烈士的公祭、对文化先贤的祭奠、对亡者的悼念以及在祭悼仪式的变更中所呈现出来的“个体/群体”、“古/今”、“中/西”不同的悼情体验与生命感悟。本书运用清末至五四代表人物的代表作品一一阐释了如上主题。

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内容简介

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　　《晚清至五四祭悼文学及其文化转型研究》着重解决在清末至五四的现代性语境中，传统祭悼文学的流变以及传统祭悼文化转型这一并置而生的问题。书稿将祭悼作为切入文学研究的一个手段，以此尝试挖掘出近现代文学进程中的“国殇”、“情殇”与“道殇”三个时代命题，其具体表现为文学意义上的对国家的祭祀、对爱国烈士的公祭、对文化先贤的祭奠、对亡者的悼念以及在祭悼仪式的变更中所呈现出来的“个体／群体”、“古／今”、“中／西”不同的悼情体验与生命感悟。

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作者简介

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　　李国，男，1981年出生，山东日照人，现就职于内江师范学院文学院，副教授。2012年毕业于南开大学，中国现当代文学专业，获文学博士学位。2009年以来，在《文艺争鸣》《烟台大学学报》《山西大学学报》《贵州师范大学学报》等刊物发表论文二十余篇。主持***青年项目一项、四川省教育厅重点项目一项，以主研人身份参与国家社科项目多项。

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导论**章祭悼文学的溯本逐源**节生死一线牵的文学再现一、灵魂存在与祭悼文学创作二、祭悼与“个体一群体”心理的互动结构三、传统祭悼文学的流变第二节现代意念关注下的祭悼文学一、西方传教士眼中的中式葬礼及其汉文祭悼小说二、“社会”的被发现——“世风”成为被审视与批判的对象三、遗嘱与祭悼文——生死两界的“宣言”第二章国殇——革命背景下的政治与祭悼**节祭悼情怀与革命气节的对话一、为了今天的记忆——革命小说中的“香火”传递二、亡魂与英雄的密谋——乌托邦境域中的同志情结三、去异族化：种族主义视域中的祭悼观纠结第二节不“和谐”的节拍：反迷信运动中的“反祭悼”一、反迷信运动：晚清维新的主潮流二、文明小景：“反祭悼”背后的现代进步观第三节从“反祭悼”到“返祭悼”：落日夕阳下的近代国家祭悼一、循旧求新——近代祭天、祀孔大典的时代意义二、革命遗愿与政治资源——祭悼孙中山背后的争斗第四节心态的涌动与秩序的维护——清末民初祭孔文化考略一、“常”与“变”——孔教会与祭孔活动二、“退”与“进”——基督传教士与祭孔礼仪三、“取”与“舍”——地方乡绅与祭孔活动第三章情殇——人鬼异界情缘的再续**节 “忆语”文体创作与祭悼情感救赎一、“忆语”文体创作概述二、《影梅庵忆语》、《浮生六记》与《伤逝》：悼情的救赎第二节黄泉相见——曲终人不散的爱情乌托邦一、爱情乌托邦——祭悼文学创作的主旋律二、鬼蜮世界——爱情的异界延续第三节向死而生——五四知识分子的情感焦虑一、五四涅榘——佛经神话与原罪救赎的杂交二、对陋习的批判——五四乡土小说的祭悼叙事第四章道殇——新旧文化的对峙与交融**节突变与潜变——对传统祭悼礼俗的反思一、复古求变与异邦求新的抉择二、知识交锋与文化重建——新文化运动对祭悼习俗的批判与改革第二节现代性视域下的无神论思想一、从有神到无神——一场知识谱系上的话语争夺战二、科学与玄学——五四人生观信仰大讨论第三节信仰沦落与精神物语的纠结一、“灵魂救国”——《灵学丛志》与《新青年》的对战二、管中窥豹——挽联中的文化“祭”语三、捐躯殒命——殉道者文化信仰的坚守第四节鲁迅的祭悼观及其文学创作一、祭悼文化与鲁迅文学创作研究的可能性二、鲁迅祭悼观的建构及其价值三、祭悼文化在鲁迅写作中的表征与意义结语参考文献后记