以象释医_PDF下载[147MB-百度云]曹奛

本书特色

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　　《以象释医》谨遵自然规律，一切从对自然的观察出发，不仅为中医针灸理论提供了更加有力的论据，而且以形象代替抽象，以简单探知深奥，使复杂的中医理论更加浅显易懂，以利于学习者更好地领会其内涵，有效地指导临床实践。我们在书中不仅对中医针灸基础理论提出了自己的观点和认识，而且对传统中医理论中的某些内容大胆提出了质疑和新的见解。我们用了十三年时间、花费大量精力著书立说，不为标新立异，只为抛砖引玉，引发同道们对中医理论和针灸理论研究的重视与探讨，以弘扬祖国医学，更好造福人类。这就是我们提笔著书的目的。

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内容简介

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目前在中医的发展进程中，已出现了瓶颈，即与快速发展的中医临床相比，其基础理论的发展严重滞后。为了探求中医理论的渊源和其自身发展规律，作者进行了大胆的探索。将思维回归自然、回归历史，回归几千年前的条件之下，依照古人“仰则观象于天，俯则观法于地，近取诸身，远取诸物”观察方法，通过对自然中各种征象的观察，尤其是侧重于对人体组织结构的观察，重新研习、探究、思考中医经典理论，并且从“象思维”的角度进一步诠释《黄帝内经》。本书对高校学生、中医爱好者、针灸临床工作者均有重要参考价值。

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作者简介

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　　曹奛，男，1957年出生小学、中学时代“历经坎坷”高中毕业成为下乡“知青”务农1978年两人各自从不同的地方考入河南中医学院中医专业，进入同一班级学习。在校期间属于“后进学生”。如：不爱当干部，不爱受约束，喜欢我行我素，爱看课本之外的“杂书”，学习不够刻苦，不太重视考试。文艺骨干，不爱体育；严肃认真不足，幽默活泼有余。1983年大学毕业后分配到安阳某乡镇医院，从事临床工作。1985年底调回学校。正如阴阳变化之道，既对立又统一，不同性格，相互吸引，“瑕”不掩瑜，彼此欣赏。1984年，双方“合二为一”，互根依存。随着时间的推移，二人相互影响，阴阳消长转化，各自从多方面渐向对方靠近。性格的转变：由严肃认真不足，幽默活泼有余，渐渐变得“沉默寡言”。工作的转变：2000年由行政管理兼业务的“双肩挑”人员，主动辞职，要求转为专门从事针灸教学、临床和科研的专职教师。30多年来，二人互敬互谅，互帮互学，生活幸福，事业顺利。其共同的爱好就是——越来越热爱自己所从事的中医针灸事业。经过多年思考、酝酿，2002年决定再度“合二为一”，共同编著《以象释医》一书。虽然在此之前，二人也曾合作参编过几本书籍，发表过多篇针灸理论、临床和科研方面的文章，但其分量均无法与本书相比肩，《以象释医》一书的问世，就像二人孕育的又一个孩子——怀胎十三年，终将近分娩，虽言苦不堪，翘盼世人欢。
　　　　曹奛，男，1957年出生小学、中学时代“历经坎坷”高中毕业成为下乡“知青”务农1978年两人各自从不同的地方考入河南中医学院中医专业，进入同一班级学习。在校期间属于“后进学生”。如：不爱当干部，不爱受约束，喜欢我行我素，爱看课本之外的“杂书”，学习不够刻苦，不太重视考试。文艺骨干，不爱体育；严肃认真不足，幽默活泼有余。1983年大学毕业后分配到安阳某乡镇医院，从事临床工作。1985年底调回学校。正如阴阳变化之道，既对立又统一，不同性格，相互吸引，“瑕”不掩瑜，彼此欣赏。1984年，双方“合二为一”，互根依存。随着时间的推移，二人相互影响，阴阳消长转化，各自从多方面渐向对方靠近。性格的转变：由严肃认真不足，幽默活泼有余，渐渐变得“沉默寡言”。工作的转变：2000年由行政管理兼业务的“双肩挑”人员，主动辞职，要求转为专门从事针灸教学、临床和科研的专职教师。30多年来，二人互敬互谅，互帮互学，生活幸福，事业顺利。其共同的爱好就是——越来越热爱自己所从事的中医针灸事业。经过多年思考、酝酿，2002年决定再度“合二为一”，共同编著《以象释医》一书。虽然在此之前，二人也曾合作参编过几本书籍，发表过多篇针灸理论、临床和科研方面的文章，但其分量均无法与本书相比肩，《以象释医》一书的问世，就像二人孕育的又一个孩子——怀胎十三年，终将近分娩，虽言苦不堪，翘盼世人欢。
　　
　　路玫，女，1958年出生小学、中学时代“一帆风顺”高中毕业留在城市医院工作在校期间属于先进学生。如：严格要求，积极进取。担任4年班长，连年“三好学生”，在校加入了中国共产党。学习刻苦，比较重视考试。体育健将，不爱文艺；幽默活泼不足，严肃认真有余。。1983年大学毕业后留校任教，从事教学、临床、科研工作。性格的转变：由幽默活泼不足，严肃认真有余，渐渐变得“活泼开朗”。工作的转变：1999年由专门从事针灸教学、临床和科研的专职教师，被大家推荐走上行政管理岗位，成为行政管理兼业务的“双肩挑”人员。

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**章阴阳之象一．何谓“阴阳”?二．“阴阳”的概念是如何产生的?三．何谓“两仪生四象”?四．何谓“四象生八卦”?五．如何确定“八卦”各自的方位?六．太极图是如何产生的?七．先天太极阴阳八卦图有什么含义? 门八．如何理解太极、四象、八卦、六十四卦、五行之间的关系? ，九．如何理解阴阳属性在人体结构中的应用?十．“阴阳”二字连用，为什么总是“阴”字放在前，“阳”字放在后?第二章五行之象一．何谓五行?二．五行说是如何产生的?三．如何理解五行各自的特点?四．如何理解五行之间相互资生关系?五．如何理解五行之间相互制约关系?六．如何区别五行中的阴阳属性?七．如何理解五行与五方的类比?八．如何理解五行与五色的类比?九．如何理解五行与四季、六气、五化的类比?十．如何理解五行与五音的类比?十一．如何理解五行与数字的类比?十二．如何理解五行与五味的类比?十三．五行配五味理论对临床用药有何指导作用?十四．如何进行五行分类?第三章脏腑之象一．什么是“脏腑之象”?二．古人是如何了解人体脏腑组织结构的?三．如何从“脏腑之象”再认识脏腑的位置和形态? ，四．古人如何以“天人合一”思想确立脏腑类别的?五．古人如何以“天人合一”思想确立脏腑的阴阳属性和功能特点?六．古人如何以“天人合一”思想确立脏腑间的关系?七．在人体中缘何要虚设一个“三焦”腑?八．如何理解“三焦”的位置?九．如何理解“上焦”的位置?十．如何理解“中焦”的位置?十一．如何理解“下焦”的位置?第四章形体之象第五章经与脉之象第六章特定腧穴之象附篇后记