[百度网盘]分析哲学:批评与建构 PDF

节选

　　　　面对“为义孰为大务?”这一问题,先秦墨子回答道:“譬若筑墙然,能筑者筑,能实壤者实壤,能掀者掀,然后墙成也。为义犹是也,能谈辩者谈辩,能说书者说书,能从事者从事,然后义事成也。”(《墨子·耕柱》)我们文化先辈如此明智的态度,我至为感佩,极其欣赏。我想强调的是:中国哲学界也需要有劳动分工,学者的专长领域可以有所不同,但没有高下优劣之分;只要好好做研究并且研究得很好,都应该得到鼓励和尊重。实际上,不同中国学者在不同领域以不同风格所做的高质量的学术研究,组合在一起,将会提高中国哲学研究的总体水准,为中国哲学在国际哲学界赢得尊严。唯一的要求是:谨守学术规范。　　按我自己这些年的摸索和体会,按照国际性学术标准做学问,要特别注意以下几点:　　(1)在一个学术传统中说话。即使是天才,也不可能平地起高楼,他也要站在巨人的肩膀上。一个原创性的思想者必须对相关的先贤、前辈和思想传统有足够专深的了解。　　(2)在一个学术共同体中说话。学术研究是一种对话,一位原创性的思想者也必须足够熟悉他的同时代人的工作,他的新工作也最好在与学术同行对话的语境中展开。　　(3)针对具体问题说一些自己的话。一个人的知识和能力都是有限的,一本书、一篇文章、一次讲演的容量也是有限的。要对问题有足够新颖和专深的研究,学者必须对自己的学术雄心有所节制。国内学术期刊常见两类文章:一是介绍述评类,二是针对大题目说大话和空话。这两种现象都必须改变。学术对话是一种交换,你用来交换的只能是你独特的见解和论证。　　(4)对自己的观点给予比较严格而系统的论证。学术是公共产品,你不仅要告诉你的同行你思考的结果(“想什么”),而且要向你的同行展示你的思考过程(“怎么想”)。这就要求把你的思考外化为文字特别是论证,以便你的同行能够追踪和检查你的思考过程,由此来评价你思考的好坏,并决定是否同意或改进你的观点及论证,或者投入与你的学术论战。你不能像孙悟空那样,一个筋斗翻十万八千里,这会使你的许多同行不能理解你的思考过程及其结果,无法与你做实质性的学术交流,于是他们做出选择:不搭理你。　　(5)对他人的不同观点做出适度的回应。这是由第二点所派生的,但其作用又不止如此。为了避免一厢情愿式的思考,你必须思考你的观点已经遇到哪些反对意见,或者设想它可能遇到哪些反对意见,并对其中的部分重要意见做出答辩,由此来从反面保证你的思考及其结果的正确性。　　我觉得,还有必要特别强调以下三点:　　第一,新探索必须从学术传统中寻求强大支撑。即使是一位原创的思想者,也需要从学术传统和学术同行那里获得激励,从而加强自己思想的论证力量。常常有这样的学术现象,即使是那些自称原创的学者,在他们阐述自己的思想时,也会把许多伟大的先贤和著名的同辈引为同道。例如,当代美国哲学家布兰顿是“分析实用主义冶的代表性人物,创造了所谓的“推理主义语义学冶,但他按自己的理解,大量征引解说康德、黑格尔、弗雷格、维特根斯坦、塞拉斯、罗蒂、达米特,以及他的同事麦克道维尔,把他们视为自己的先驱和同道。”但情况是否真的如此,尚需仔细甄别和研究。　　第二,新探索需要学术共同体的共同参与。俗话说,“众人拾柴火焰高”。一位独立的研究者要从他的学术同行那里获得反馈,不管这种反馈是赞扬、改进、批评,还是彻底的否定,由此产生相互切磋甚至是论战,从而促进相互理解,共同进步。但中国哲学界目前的状况是:各位学者埋头于自己的工作,对同行所发表的著述基本上不读不看,当然更不评论,实际上没有形成真正意义上的学术交流。这种情况必须改变,可以仿效国外学术出版机构的做法:在匿名审稿过程中,凡是不征引、不讨论当代学术同行工作的相关论著,都不接受发表或出版,因为你身处于一个学术圈子中,应该了解和知道很多与你的工作有关联的出版品,但这一点从你的论著中却看不出来,由此就可以判定你似乎不是圈中人,你的工作质量要大打折扣。循此办法,逐渐硬性地建立起真正意义上的学术共同体。　　第三,提倡少一点排斥,多一些包容;少做空泛无谓的争论,多做翔实可靠的研究;关键不在于研究什么,而在于怎么研究,以至最后拿出什么样的学术成果供国内国际学术共同体去评价。由于多种复杂的原因,学术共同体或许在某个局部、某个时段不够公正,但有理由相信,它在总体上会是公正的,至少最后会是公正的。大浪淘沙,历史无情,泡沫和浮尘终会消散或被抹去,最后留下来的可能是金子。　　……

内容简介

本书是国家社会科学基金重点项目“分析哲学若干基本理论问题新探”（项目批准号12AZD072）的结项成果之一，本项目结项等级为“很好”。上编为“批评性评论”，其中靠前专题为“早中期分析哲学”，第二专题为“克里普克哲学”，第三专题为“新近分析哲学”本书下编为“理论性建构”，由 9 章组成，在批判性审视当代西方哲学有关理论的基础上，提出、阐发和论证了一些带有很大原创性的比较系统的哲学观点和学说。

作者简介

　　陈波，1957年生，中国人民大学哲学博士，北京大学哲学系外国哲学研究所教授、博士生导师，专业领域为逻辑学和分析哲学。先后赴芬兰赫尔辛基大学、美国迈阿密大学、英国牛津大学、日本日本大学做访问学者或进行合作研究。主要著作有：《逻辑哲学研究》《奎因哲学研究》《悖论研究》《理性的执著》《与大师一起思考》《逻辑学导论》《逻辑学十五讲》等，主编《分析哲学——回顾与反省》、《逻辑学读本》、《逻辑与语言——分析哲学经典文选》（合编）、《意义、真理与行动——实用主义经典文选》（合编）、《蒯因著作集》（合编）等。在国内外重要学术刊物发表论文200多篇，其中在国际A&HCI期刊发表英文论文近20篇。其学术成果先后多次获得“教育部人文社会科学优秀成果奖” “北京市哲学社会科学优秀成果奖”“金岳霖学术奖”等奖励。

目录