大众传播符号:幻象与巫术_PDF下载[108MB-百度云]曾庆香著

内容简介

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曾庆香的《大众传播符号：幻象与巫术》将静水深流的符号学理与波涌浪翻的中国实践有机融合，揭示内在的联系，阐发普遍的规律，体现了一种值得提倡的学风。这里虽属抽象的理论著述，但作者并非凌空蹈虚地从概念到概念、从逻辑到逻辑，亦非理论平移地空谈普遍原理，而是基于问题意识以及具体的社会传播现象进行学术探讨，包括层层剥笋地剖析了西方媒体对西藏“3．14事件”的符号建构、北京奥运会开幕式的符号象征、中央电视台《感动中国》的仪式意味等，从而既有益于深化中国的传播研究，有助于把握中国的传播实践，也践行与张扬了一种实事求是的学术传统。

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作者简介

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曾庆香
湖南郴州人，1971年生，中国社科院新闻学博士。中国传媒大学电视与新闻学院副教授、硕士生导师。研究方向：新闻话语、新闻叙事、传播符号、群体性事件信息传播。
自2000年以来发表学术论文近五十篇，其中在CSSCI期刊发表论文二十多篇；出版专著两部：《新闻叙事学》、《群体性事件：信息传播与政府应对》；译著一部：《作为话语的新闻》，共计一百多万字的著述。主持完成了一个国家社科基金项目，完成了多个校级科研项目，现正主持一项部级课题；参与多个国家社科基金、省部级项目。主讲《传播学概论(A)》、《传播学概论(B)》、《传播理论》、《舆论学基础》等课程。

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序李彬绪论：符号的崇拜**章从象征之林到象征交换：人类符号崇拜的演变历程与规律 **节人类符号崇拜的演变历程一、仪式符号崇拜二、宗教符号崇拜三、身份符号崇拜第二节人类符号崇拜的演变规律一、从模拟到表征再到自我指涉二、从符号“巫术”到符号“迷思” 三、从所指崇拜到能指崇拜第三节符号“魔力”符形篇：像似的能指第二章符号判断与分类的审视 **节符号判断的误区一、误区之一：征候是符号二、误区之二：体态是符号第二节符号判断的标准一、时空的非同步位移性二、复制性三、可控性四、人为性与习得性五、理据性与非必然性六、交际性和展示性第三节符号分类的审视一、前人对符号的分类二、本文对符号的分类第三章符号的像似性 **节符号像似性的内涵第二节映象像似性的表现一、语言符号映象像似性二、非语言符号映象像似性三、语篇映象像似性第三节拟象像似性的表现一、数量像似性二、顺序像似性三、距离像似性第四节隐喻像似性与转喻像似性一、隐喻像似性二、转喻像似性第五节符号像似性的磨损第四章网络符号：视觉文化时代的像似交流 **节文化的视觉转向第二节视觉文化特征第三节网络符号的像似交流：视觉文化特征的突显一、网络像似符号之象形：图像化与情感化二、网络像似符号之拟声：游戏化与去权威三、网络像似符号之隐喻与转喻：形象化与幽默感符义篇：现实的幻象第五章谁在新闻中说话：现实幻象的建构主体 **节话语与话语主体第二节新闻来源与新闻的说话主体一、作为新闻话语主体的新闻来源二、新闻来源为何成为新闻的话语主体第三节刻板印象与新闻的话语主体一、刻板印象及其自动激活二、新闻为何存在刻板印象三、谁在操纵新闻的刻板印象第六章个案分析：西方媒体建构的“3?14”事件的幻象 **节话语包与框架一、机智的隐喻二、典型的案例三、生动的描写四、醒目的形象第二节思维方式与言语表达第三节话轮与话语权的转换第四节框架与话语包效应第七章个案分析：兽首拍卖事件的西方意识操纵 **节纵容反道德：从道德到法律第二节事件奇观化：从“强盗”到“讹诈”到“无赖”再到“报复” 第三节科学编制思维程序：从“怒贝”到“讽蔡”符旨篇：巫术的争夺第八章话语事件：话语表征及其社会巫术的争夺 **节别名与内涵第二节话语表征及其社会巫术的争夺第三节脚本的认知震撼或道德震撼及其三种基本模式第四节真相的逼迫出场与公众的话语抵制第九章文化公民身份及其建构 **节文化公民身份呈现的语境第二节文化公民身份的内涵第三节原型：召唤“文化公民”认同第四节价值观：召唤“文化公民”行动第十章个案分析：认同?娱乐?迷思 ——北京奥运会开幕式的符号分析 **节具象与认同第二节仿像与娱乐第三节奇观与迷思专论篇：图像化生存与仪式化传播第十一章图像化生存：从迹象到拟象，从表征到存在，从规训到展演 **节视觉中心主义与图像化生存第二节图像作为符号：从迹象到拟象第三节图像对真实的殖民：从表征到存在第四节观看与凝视下图像：从规训到展演第十二章仪式传播的符号特征 **节模拟与“互渗”：仪式符号的像似性第二节所说之话：从施为话语到陈述话语第三节仪式符号及其组合：形式主义与召唤结构一、仪式的形式主义二、仪式的召唤结构第十三章个案分析：《感动中国》的仪式符号特征与召唤结构 **节《感动中国》的仪式类型一、《感动中国》是典礼和庆典的变异融合二、《感动中国》是历年再现仪式第二节《感动中国》作为仪式传播的符号特征一、《感动中国》的形式主义和操演特性二、《感动中国》的隔离、重整作用与反结构特征三、《感动中国》的象征意义第三节《感动中国》仪式的召唤结构一、《感动中国》召唤结构之一：融入榜单文化的仪式符号形式二、《感动中国》召唤结构之二：英雄的草根化三、《感动中国》召唤结构之三：故事的选择与叙事的技巧参考文献后记