国学与人生_PDF下载[70MB-百度云]傅佩荣

本书特色

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本书所谈，是作者个人基于文化理念的关怀，认为国人应有的国学知识，其主轴在于儒家与道家。为了追溯源流，特地阐述了《易经》、《尚书》、《诗经》、礼、乐，旁及《山海经》与天人之际。其重点集中于孔子、孟子、老子、庄子这四位中国大哲。然后，再谈到《大学》、《中庸》、墨子、荀子、韩非子、道教、佛教、三纲五常。*后，殿以今日仍有影响力的朱熹和王阳明。由此，国学的架构虽未能完全兼顾，亦可稍显完整。
作者撰写本书的心意，是希望跨越两千多年帝王专制政体对传统理念的扭曲与压制。因此，本书毫无保留地推崇儒家与道家，而对其他学派尽量做到同情之理解，并客观地对各家各派有所评论。

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内容简介

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从易经到诗经，从大学到中庸
从孔孟到老庄，从朱熹到王阳明
讲述国人**的国学常识

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作者简介

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傅佩荣，1950年生，祖籍上海。台湾辅仁大学哲学系毕业，台湾大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长，比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授。现任台湾大学哲学系教授。
傅教授积累四十余年在中西哲学方面的训练，在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越成就。其学术论著贯通古今中西，结构严谨，创见迭出，是当代华人世界公认的一流国学研究专家。
傅教授是央视《百家讲坛》、凤凰卫视《国学天空》的嘉宾主持，被台湾《民生报》评选为大学最热门教授，并获台湾地区教育主管部门颁发的教学特优奖、台湾大学生社团推荐最优通识课程。其作品曾获台湾中正文化奖、最高文艺奖。
傅教授著作甚丰，出版《哲学与人生》《易经与人生》《推开哲学的门》《心灵的旅程》等图书逾百种。

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序承先启后的智慧引论文化?国学与人生1. 《易经》：群经之首，学会可以终身受用2. 《易经》的象数：养成达观心态看待自身的处境3. 《易经》的义理：观天道以立人道4. 洪范?九畴：统治者或管理者的大法则5. 《尚书》所呈现的理想6. 《诗经》使人温柔敦厚7. 《诗经》：孝是*恒久的情感8. 礼仪之本：在于真诚的心意9. 大同与小康：政治家该有的社会关怀与梦想10. 乐教：感通人心，人文化成11. 《山海经》：中华文明的“在起初”12. 天人之迹：现代人该如何面对“天”13. 孔子（一）自我的觉醒，人人皆可超凡入圣14. 孔子（二）成功没有捷径，需好学、深思、力行15. 孔子（三）修养是与快乐的保证与保障16. 孔子（四）拥有兼顾身心灵的宗教情操才是完整的人生17. 孟子（一）人生需要修养18. 孟子（二）人生关键在于择善固执和止于至善19. 孟子（三）善心与法度配合，才谈得上“仁政”20. 孟子（四）快乐的秘诀21. 《大学》：修身乃为人生之本22. 《中庸》：人能弘道，非道弘人23. 老子（一）天下大乱的处方24. 老子（二）成为你自己的圣人25. 老子（三）道法自然，使人因悟道而无所执着26. 老子（四）上善若水，柔弱胜刚强27. 庄子（一）不同的修行途径：修行要兼顾身心，做到“形如槁木，心如死灰”28. 庄子（二）有用与无用之间29. 庄子（三）看清“死亡”这一回事30. 庄子（四）天人合一与悟道契机31. 墨子的兼爱：全面而平等地爱护众人32. 荀子是儒家吗？人性向善或人性本恶33. 荀子思想的转折：“二千年之学，荀学也”34. 韩非的法家：*大的盲点在于迁就现实的君主35. 三纲五常：并非儒家思想36. 道教：依托于古代的民间信仰37. 佛教：不再轮回的涅槃境界38. 中国佛学的特色39. 朱熹塑造的儒家，才是近代“反孔批林”的对象40. 王阳明的修行心得结论国学面对三大挑战