饮马井

节选

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　　《饮马井》：　　饮马井我家门前有一口水井，叫饮马井。　　饮马井到底于何年何时所掘，无人知晓。常听老人们讲：“在我们很小的时候，就知道有这口饮马井。”这说明饮马井确实有了些年头，并经历过漫长的世事。称之为饮马井，从前或许是口专为饮马而掘的野井（古时草原上散居的牧人担心井水招引狼群，总要离水而居，而吃水往往到很远的地方去拉），原先在这光有井，而没有人家。直到全国解放，天下太平，盗贼灭迹了，豺狼逃遁了，我家和饮马井的老住户才从沙漠深处、柳林丛中来到辽阔舒展的旷野上，住牧于这口饮马井附近，并用饮马井命名了这个新生的浩特。　　饮马井的水极旺，从无枯竭。东西两个浩特共用一口井，好几个棒小伙轮流汲水，饮了几大群牛马羊，累得满头大汗，饮马井的水别说干涸，连一寸都不往下降。不过井水虽然如此旺盛，但不会充盈而生，溢至井口，任你拿瓢勺去舀。不管是在什么时候什么季节，其水位始终在一个高度上。她没有高兴时升一升，气恼时降一降的轻浮脾气。饮马井就像草原上的牧人一样，外方内直，凝重笃实，锲而不舍，坚韧不拔。饮马井的水，是那么清澈，盈盈的、圆圆的，全无杂陈。有时我们掉了颗衣扣在里边，趴在井口遮住阳光往下瞅，会清楚地看到沉在井底、孤零零地躺着的那颗纽扣。　　“饮马井的水来自阿儒·布拉格泉，所以才不枯竭。”长辈们的这句话或许有些道理。尽管他们不懂现代科学，无法解释清楚远在三十里外山里的阿儒·布拉格泉水怎么流人饮马井。有人曾在饮马井滩上挖了另外一口井，相距并无多远，但井水绝无饮马井那么旺，更无那般纯净。这就促使人们自然而然地想到饮马井果真有可能与阿儒·布拉格泉同脉相连。我由此想到，当年能够准确找到阿儒·布拉格泉的水脉而掘出饮马井的那位古人，一定是位闻名遐迩的水文专家。　　我可算是有幸畅饮饮马井的水长大成人的。我的**串天真幼稚的笑声即跌人饮马井里，直到如今仍在那里熠熠而动。烈日似火的酷夏，我放牧牛犊群或羊羔群归来，总是先到饮马井那儿汲一桶水跪在井边，像一只小羊羔或一头小牛犊那样，将小脑袋伸入桶里，喝得小肚肚鼓鼓的，才腆着肚子往家去。但我从来也没有因为喝了生水而闹肚子或身体有什么不适。　　现在想起来，饮马井的水很可能有奇异的药用价值。　　在朔风狂啸的冬天里，我站在结冰的井口边汲水饮畜群，也常常汗流浃背，周身灼热，从未感到天气有多么严酷。可以说，我童年的欢乐、童年的甜蜜都和饮马井连在一起。　　饮马井的前边，有一条大道向着东北和西南延伸。我知道往西南去的那条路可直达旗府，但往东北去的到底到哪儿，我至今也不清楚，大概是到更远更远的草原吧。自我记事起，这条路上就不曾断过行人。　　有时，远方的路人到饮马井饮了骏马，然后将骏马拴在我家的拴马桩上，进屋打尖。来得*多的是东部沙漠的行人，他们的骏马一个个都很迷人，人们的穿戴也非常讲究，都是既华丽又合身的长袍。尤其到了春末夏初，行人更多，而且大都要来我家坐坐（后来我才明白，他们是为了使刚刚吃到青草的骏马，将头年冬天没有发出的汗出透出尽）。每次，当听到有人在外边以咳嗽打招呼，父亲母亲就急忙下地，出外迎接。他们见了面，互相问炎凉道牛羊，推推让让地进屋。客人喜欢在进屋前跺跺脚，好像那脚上有多少尘土需要抖搂干净似的（其实哪有什么尘土，只是因为草原上有这种苛礼，人们恪守不渝，不敢有丝毫的疏忽而已），然后上炕围着方桌坐下，接过热腾腾的漂着油的酽奶茶喝起来。我们是小孩子，素来不得跟着客人凑热闹，所以每当有客人来，我们就立即跑到外边，去欣赏拴在马桩上的那些骏马。　　……

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内容简介

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　　《饮马井》是蒙古族军旅作家斯琴毕力格的散文选集译本。此选集从作者的三部蒙古文散文集中选译，收录了作者具有代表性的作品，内容丰富，题材多样。作者以细腻的笔触，丰富的情感，真挚的情怀，向读者娓娓道来生活在城里的蒙古人，对生于斯养于斯的故乡眷恋，以及生活在那片土地上的人，还有曾经发生过的事。　　作者根植于蒙古情节，真实书写了蒙古族的生存方式和民俗风情。以故乡饮马井为大背景，在蒙古草原的原风景上，以朴实的叙述，抒情的描写，朗朗上口的语言，展现并颂扬了草原人民不善言辞的憨厚，宁折不弯的“倔强”，以及作者对草原生态日趋恶化的担忧，使得这部散文集*具有了深刻寓意和艺术魅力。

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目录

序饮马井军人的枕头呼伦湖我们班故乡的星星认得我离太阳*近的家园丹巴雪地上的回忆兴安四题落在我掌心里的两个宝贝阿拉善游记一串三梦胡日齐阿兀我从西边看故乡察哈尔罕山永不消失的回响姥姥难忘的记忆小河沐浴花雨的文化旅游盛宴蹄子记我是父亲的延续

封面

书名:饮马井

作者:斯琴毕力格

页数:170

定价:¥28.0

出版社:作家出版社

出版日期:2016-11-01

ISBN:9787506390927

PDF电子书大小:65MB 高清扫描完整版

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