生态目的性与环境伦理-小人口原理-第3卷_PDF下载[117MB-百度云]原华荣

本书特色

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　　原华荣编写的这本《“生态目的性”与环境伦理——“小人口”原理(第3卷)》是“小人口”原理的第3卷，共8章(第16章～第23章)。主要内容有：“能量法则”和临界不确定性，生态系统、生态原理、系统的平衡与稳定；生存适应和生命原理，人类在自然界的位置，生命的维持与消亡；“生态目的性”、生物，人类的资源配置原则、生物平等／人类不平等的起源；地质灭绝与进化的“悖论”；进化的性质，双赢还是零和？生境冲突、人为灭绝和生命演化的危机；“文化适应”、人在本质上的外部性和反自然；生物中心主义和生态中心主义；生态整体主义、道德权利，选择、“外在价值准则”和“颠覆性”的生态学：伦理的主体和尺度，自然“本善”、人性“本恶”，“天赋生存权”、生态义务权利“基石”和“生物圈伦理”。

　　《“生态目的性”与环境伦理——“小人口”原理(第3卷)》可供从事伦理学、历史学、人口学、人类学、生态学、地理学、社会学、哲学，环境保护、可持续发展和计划生育等学科的教学、科研和相关政府部门管理人员参考，可作为高等院校本科学生、研究生通识教育的教材，也可用作公众的高级科普读物。

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作者简介

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　　原华荣，男，陕西蒲城人，1967年毕业于兰州大学地理系。浙江大学中国西部发展研究院(环境与资源研究所)、人口与发展研究所教授、博士生导师，浙江大学人口学博士学位授予权(申请)学科带头人，
《西北人口》(杂志)创办者。1980—1998年供职于兰州大学西北人口研究所。长期从事人地关系、环境伦理、可持续发展教学和研究工作。

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前言本卷提要16 “自然的秩序”16.1 “能量法则”和临界不确定性16.1.1 “正态分布”和“能量法则”16.1.2 自组织和临界不确定性：“耗散”与“协同”16.1.3 临界不确定性之源：“蝴蝶”与“网络”16.2 生态系统16.2.1 生态因子、营养和时空结构16.2.2 能量流转和物质循环16.2.3 群落演替与生态演替16.3 系统的平衡与稳定16.3.1 生态原理16.3.2 种群的增长与调节16.3.3 “饱和效应”与“生态链效应”16.3.4 系统的平衡与稳定：抵抗力和恢复力附录1：关于平衡参考文献17 生命原理17.1 “生存适应”17.1.1 生存原则和“生殖使命”17.1.2 “生存适应”17.1.3 “惰性原理”和“适应等价”17.2 “适应”与“选择”17.2.1 “获得性遗传”与“自然选择”17.2.2 “人”成为人：“生存适应”还是“自然选择”？17.2.3 环境的“各态历经”和生物进化的“预适应”17.2.4 “选择”：自然无力承受的代价和进化难以逾越的障碍17.3 生命原理17.3.1 多样性、复杂性：“应答”和限制17.3.2 “需要”：“节约”和“冗余”17.3.3 “平衡原理”：自律、他律和“前限制”17.4 生命的维持与消亡17.4.1 协同演化17.4.2 合作与竞争17.4.3 海陆差异和生命的维持17.4.4 物质循环的中断和生命的消亡附录1：对地球生命的挑战参考文献18 “生态目的性”18.1 退化与进化18.1.1 两种时间箭头：退化与进化18.1.2 “免费午餐”：“退化是进化之梯”18.2 “生态目的性”18.2.1 “自为目的性”和“自在目的性”18.2.2 “生态目的性”18.2.3 “生态目的性”的贯彻18.3 资源的自然配置18.3.1 资源的自然配置：“*小化”和差异利用18.3.2 生态对策的“关联一限制”和数量规定18.4 生物平等和“体能适应”18.4.1 “种际平等”：“生态目的性”的规定18.4.2 “小种群”和“短存活”：“代际平等”的保证18.4.3 “伦理硬壳”：“种内平等”的守护神18.4.4 “体能适应”与“生存智慧”附录1：动物的智慧和英雄行为附录2：植物的智慧参考文献19 人与自然19.1 人与自然19.1.1 “自然的进化”与“反自然的进化”19.1.2 适应与和谐19.1.3 “零和”还是“双赢”？19.2 生境冲突19.2.1 多样性危机19.2.2 “阈空间”和“阈密度”19.2.3 生境冲突和“斩首行动”19.3 演化的危机19.3.1 地质灭绝19.3.2 人为灭绝19.3.3 演化的危机附录1：伦理的“困惑”附录2：地质灭绝与生物进化的“悖论”附录3：生物灭绝：“人为说”与“气候说”附录4：第六次物种大灭绝附录5：“拯救”生命的努力附录6：人类消失后的地球参考文献20 人类的本质20.1 人类的外部性20.1.1 外部性的不同观点20.1.2 外部性的边界和本质判断20.1.3 生物界外部性的消解20.1.4 人类在本质上的外部性20.2 “文化适应”20.2.1 “文化适应”：“驯化”与退化20.2.2 “浮士德式”的交易20.2.3 资源的人类配置：“全方位”和“*大化”20.3 人类社会的不平等20.3.1 人类不平等的起源20.3.2 人类社会不平等的扩大20.3.3 人类社会不平等的“画面”20.4 人类的本质20.4.1 “认识自己”20.4.2 反自然：人类的本质20.4.3 人类存在的理由附录1：人与人的“双赢”和“社会和谐论”附录2：人类的“原罪”附录3：财富价值观的倒置附录4：劳动与分配的“2080／8020规则”附录5： “托夫勒一弗里德曼的神话”参考文献21 环境伦理21.1 人类中心主义21.1.1 人类中心主义21.1.2 “人是自然的目的”21.2 动物保护伦理和生物中心主义21.2.1 动物保护伦理21.2.2 “敬畏生命”21.2.3 生物中心主义21.3 生态中心主义21.3.1 “自然价值论”21.3.2 “深层生态学”21.4 “大地伦理”21.4.1 “大地伦理”21.4.2 “生态学意识”21.4.3 伦理责任和伦理教育附录1：日本为何不顾声讨热衷捕鲸？附录2：“丛林法则”与“社会达尔文主义”参考文献22 整体主义22.1 相互关联的有机整体22.1.1 相互关联的有机整体22.1.2 生命之链、死亡之网22.1.3 信息化、智能化的生态系统22.2 生态整体主义和道德关系22.2.1 分歧、论争和判断是与非的共同尺度22.2.2 生态整体主义和道德关系22.3 道德选择与道德权利22.3.1 “性”、习得性和道德选择能力的获得22.3.2 理性和道德选择能力：人类做错事的缘由22.3.3 人类并不比动植物“智慧”22.4 道德权利的“意蕴”和回应22.4.1 道德权利的“意蕴”22.4.2 回应：并非优越的理性和道德选择能力22.5 个体权利的“恰当位置”22.5.1 个体与整体22.5.2 个体权利的“恰当位置”22.5.3 “外在价值准则”22.6 “颠覆性的”生态学22.6.1 “生态学上的怪胎”22.6.2 “颠覆性”的生态学附录1：人类的“智慧”附录2：人类和动物的道德心参考文献23 “生物圈伦理”23.1 “*高伦理主体”和“*高伦理尺度”23.1.1 人是生物圈“无缝之网”上的一个“节”吗？23.1.2 “*高伦理主体”和，*高伦理尺度”23.2 自然“本善”，人性“本恶”23.2.1 善恶的行为和本质判断23.2.2 自然“本善”23.2.3 人性“本恶”23.3 “天赋生存权”和“生态义务权利”23.3.1 “天赋生存权”23.3.2 “生态义务权利”——“天赋生存权”的基石23.3.3 “生态义务权利”——对传统伦理观的“颠覆性”挑战23.3.4 “道德披风”该为谁披上？23.4 “生物圈伦理”23.4.1 “生物圈伦理”23.4.2 道德规范和行为准则23.4.3 “种内平等”、“代际平等”和“种际平等”的优先性23.5 “伦理的规模危机”23.5.1 “伦理的规模危机”23.5.2 人类的伦理责任：缩减人口规模附录1：受害者无权要求处死老虎附录2：狗的礼赞附录3：自然的故事与人类的故事参考文献