相逢如初见.回首已一生-纳兰容若词传-(全二册)

节选

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序言纳兰心事有谁知成容若君度过了一季比诗歌更诗意的生命，所有人都被甩在了他橹声的后面，以标准的凡夫俗子的姿态张望并艳羡着他。但谁知道，天才的悲情却反而羡慕每一个凡夫俗子的幸福，尽管他信手的一阕词就波澜过你我的一个世界，可以催漫天的焰火盛开，可以催漫山的荼谢尽。——徐志摩每个人的生命里都会潜伏着一些经年不衰的哀与恸。它们会像不能根治的病症，时不时提醒你它们的存在。是不能舔舐的伤口，是无法触摸的曾经。遇见纳兰容若，遇见纳兰词，才得以有一处免你无依、免你流离之地，和一双予你温柔、予你美好之手。纳兰容若，大清**词人，一个至情至性的男子。他生于富贵温柔，却落笔清新隽永、哀感顽艳；他身处花柳繁华，却心系江湖、闲云野鹤；他身前是天潢贵胄，身后是玉阶云衢；他心外有岁月山河，心中有幽兰空谷。天地之大，他于夹缝之中渴望自由，他在自由之外渴望永久。他既有俊雅之貌，亦有逸群之才。他既有豪放之风骨，又有内敛之精魂。他一世历经的女子不多，却终生为情所困。结发之妻，他永生不忘；结发之情，他至死不渝。深情即是一桩悲剧，仿佛只能以死来句读。可是，即便生死永隔，也不能阻碍他与她之间的旷世之爱流芳不朽。三年。他与她比翼连枝，却只携手共享了短之又短的三年时光。故剑情深而情深不寿，成了他命中谶语，令人哀绝。也是因这一回的命运波折，纳兰词悼亡之音破空而起，成为纳兰词至为迥绝之处。从一句“人生若只如初见”惊艳四方世人始，纳兰词被后世人推崇至今。因为纳兰容若，我们依然相信世间还有一生一世、海枯石烂。纳兰词中的唯美与凄婉、温柔与惆怅，成为纳兰容若拥趸之文学信仰和精神皈依的根源。讲述纳兰容若和纳兰词，总觉世间词语皆是乏力的。但是无碍，钟情于纳兰词的人，本应明净纯粹，持一颗纯真浪漫又清定如风的心，恋慕着他和他的词。犹记得曹雪芹祖父曹寅在《楝亭夜话图》上题的那首悼念纳兰容若的诗。彼时，是康熙三十四年秋，容若已离世十年。曹寅时在江宁织造任上，庐江郡守张纯修来访，曹寅又邀江宁知府施世纶，三人秉烛夜话于楝亭。悼念容若。曹寅写：紫雪冥蒙楝花老，蛙鸣厅事多青草。庐江太守访故人，建康并驾能倾倒。两家门第皆列戟，中年领郡稍迟早。文采风流政有余，相逢甚欲抒怀抱。…………多闻直谅复奚疑，此乐不殊鱼在藻。始觉诗书是坦途，未防车毂当行潦。家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知？斑丝廓落谁同在？岑寂名场尔许时。曹寅与容若是故识。曹雪芹是曹寅之孙，想必他对纳兰一族的家史也知之不浅，因此，后来流传《红楼梦》乃明珠家事一说，世人猜疑纳兰容若便是贾宝玉的原型。清人俞樾所撰《小浮梅闲话》中亦说：“《红楼梦》一书脍炙人口，世传为明珠之子作，明珠之子何人也？余曰，明珠之子，名成德，字容若。”可惜，此说无证，真伪难辨。家家争唱饮水词，纳兰心事有谁知？而今，我所做的，亦不过只是将住在自己心中那个青衫磊落的男子写下来，描说与你听。但那亦只是我眼中的，不能代表任何人。因我知道，或许避居在这个庸扰尘世某个静谧角落的你，知道的比我多，懂得的亦比我深刻。一切事情的发生、进展或是变化都有各自的因循和缘分。着笔写作国学笔记伊始，便已为当中的纳兰词品读系列做着准备。时至今日，方觉一切稳妥，才敢落笔写作。今次，以张草纫先生主持编纂的《纳兰词集》和《纳兰词笺注》为底本，并依据其出版体例，将现存的全部348 首纳兰词分定为五卷书来写。在纳兰词现存众多版本当中，以张草纫先生的《纳兰词笺注》（下称《笺注》）和赵秀亭、冯统一先生的《饮水词笺校》（下称《笺校》）价值*高。《笺注》采用的是清许增编纂的《纳兰词》（俗称“榆园本”）为底本，增补校勘；《笺校》采用的是清徐乾学编纂的《通志堂集》中的纳兰词为底本（俗称“通本”），增补校勘。值得注意的是，“通本”纳兰词作并不完整，只有300 首。直至光绪六年（公元1880 年）“榆园本”纳兰词问世，才出现比较完整的纳兰词集，并定名为《纳兰词》。它是在包括《通志堂集》在内的诸多纳兰词版本的基础之上校勘辑得的“纳兰词”集大成者。单就容若词作部分来说，主观上更爱重“榆园本”纳兰词。如今，我执笔默写下一首一首纳兰词。铺开一卷一卷纸，借容若之眼看穿人世，写下*深沉的哀凉之诗。以耽于美之心来诵念，以耽于爱之心来低吟，以耽于容若之心来淡写。是我在这些暖春消逝、盛夏将至的日子当中可以做的*好的事。此生唯愿，能与你携得半日悠闲光阴，月下依坐，听曲，读书，写作。饮一壶岁月之酒，吟两首时光之词。有白雪红梅，有青山绿水；有莲出清波，有兰生幽谷；有比翼鸟飞，有连理枝翠；有你，有我；有心，有情。然后，欢喜，静默。王　臣

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本书特色

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☆王臣完整解读纳兰词与纳兰容若生平的作品。详实完备。纳兰词”清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，直指本心”，被王国维誉为”北宋以来，一人而已”。 ☆还原真实的大清才子，解读其短暂的一生才情，升降浮沉，悲欢离合。对纳兰的身世、成长、情感、师友、经典著作与诗词创作、去世等进行了有理有据的解读。该书涉及整个清代词坛及文士名流。具汉语文字美感的纳兰词传。是了解纳兰容若必读的经典。☆读纳兰容若词传，读出完整的自己。☆以人生注解诗词，以诗词注解人生。几乎拥有世间一切的惆怅男子，一阕词波澜过万千众生，却无法获得当时只道是寻常的幸福。

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内容简介

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具汉语文字美感的纳兰容若词传。纳兰容若，大清才子。号楞伽山人。满洲正黄旗人。太傅纳兰明珠长子。1676 年中进士，官至一等侍卫。著有《通志堂诗集》五卷、《文集》五卷、《渌水亭杂识》四卷、《侧帽词》《饮水词》共五卷，并称《纳兰词》。又有《全唐诗选》《词韵正略》，与顾贞观合辑《今词初集》。本书完整解读纳兰词与纳兰容若短暂的一生才情，纳兰容若，几乎拥有世间一切的惆怅男子，一阕词波澜过万千众生。他以人生注解诗词，俗世繁华在他眼里不及只言片语，世界和时间在他的字里行间成了永恒。人生若只如初见，该是怎样的一种美？

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作者简介

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畅销书作家、编剧，代表作：/ 人文类《喜欢你是寂静的：林徽因传》《我们都是爱过的：萧红传》《愿此生岁月静好：张爱玲传》《没有来世，只有今生：三毛传》/ 文艺类《一个人流浪，不必去远方》（新浪读书“十大生活好书”）《你若不来，我怎敢老去》（「一个」APP万人推荐）《一个人，也好》（2015年度畅销小说）

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目录

上序　言　 纳兰心事有谁知引　子　纳兰容若?小传词话一　西风一夜剪芭蕉恨因谁（忆江南）　只自怜（赤枣子）　耐寂寥（忆王孙）无人语（玉连环影）月茫茫（遐方怨）谁与伴（诉衷情）一相逢（如梦令）那人心（如梦令）半浮沉（如梦令）词话二　若问生涯原是音书断（天仙子）天咫尺（天仙子）心自醉（天仙子）影凄迷（江城子）千帐灯（长相思）画眉同（相见欢）　梦凄迷（相见欢）锁朱门（昭君怨）　总成愁（昭君怨）灯欲落（酒泉子）　词话三　下弦不似初弦好水沉烟（生查子）樱桃宴（生查子）不曾闲（生查子）　剔残花（生查子）别时情（生查子）秋如许（点绛唇）伤心早（点绛唇）　何时旦（点绛唇）　空酬酢（点绛唇）词话四　当时只道是寻常好时光（浣溪沙）问多情（浣溪沙）是寻常（浣溪沙）信如潮（浣溪沙）人寂寂（浣溪沙）忆从头（浣溪沙）自经年（浣溪沙）总无凭（浣溪沙）瘦几分（浣溪沙）却回头（浣溪沙）词话五　断肠声里忆平生耐寻思（浣溪沙）雨霏微（浣溪沙）惆怅客（浣溪沙）一生愁（浣溪沙）那时情（浣溪沙）裁锦字（浣溪沙）别多时（浣溪沙）若为情（浣溪沙）在天涯（浣溪沙）待春风（浣溪沙）词话六　相看好处却无言短亭秋（浣溪沙）送倾城（浣溪沙）去未还（浣溪沙）写洛神（浣溪沙）两分心（浣溪沙）倍怜卿（浣溪沙）却无言（浣溪沙）太从容（浣溪沙）碧云天（浣溪沙）佛前灯（浣溪沙）词话七　一声弹指浑无语西风瘦（霜天晓角）一翦风（菩萨蛮）自双归（菩萨蛮）别伊时（菩萨蛮）四月天（菩萨蛮）当时月（菩萨蛮）异当时（菩萨蛮）　忆旧家（菩萨蛮）娇如倦（菩萨蛮）桃花月（菩萨蛮）下序　言　纳兰心事有谁知引　子　纳兰容若?小传词话一　问君何事轻离别轻离别（菩萨蛮）无那情（菩萨蛮）今夜凉（菩萨蛮）秋将老（菩萨蛮）一片愁（菩萨蛮）心欲碎（菩萨蛮）不归家（菩萨蛮）词话二　知君此际情萧索孤舟泊（菩萨蛮）灯花落（菩萨蛮）三月情（菩萨蛮）去年秋（菩萨蛮）休相忆（菩萨蛮）流莺唤（菩萨蛮）无限山（菩萨蛮）词话三　天上人间一样愁一样愁（减字木兰花）情一诺（减字木兰花）诉幽怀（减字木兰花）月下时（减字木兰花）何处去（减字木兰花）解相思（减字木兰花）二月风（卜算子）唯珍重（卜算子）黄花九（卜算子）词话四　一片幽情冷处浓残灯灭（采桑子）凄凉曲（采桑子）似梦中（采桑子）损韶华（采桑子）作地衣（采桑子）富贵花（采桑子）冷处浓（采桑子）叶萧萧（采桑子）觉梦遥（采桑子）泪难消（采桑子）词话五　说不尽离人话梦一场（采桑子）当时错（采桑子）独自吟（采桑子）情悄悄（谒金门）便轻别（好事近）话当年（好事近）花前事（好事近）列秋空（一络索）离人话（一络索）杳难分（一络索）词话六　黄昏无限思量青难了（清平乐）情一种（清平乐）行难住（清平乐）黄花节（清平乐）秋如许（清平乐）佯忍泪（清平乐）隔天涯（清平乐）清秋节（清平乐）知音者（清平乐）清景别（清平乐）词话七　一生一代一双人山重叠（忆秦娥）红颜变（忆秦娥）长漂泊（忆秦娥）郎未归（阮郎归）一双人（画堂春）曾相待（眼儿媚）闲书字（眼儿媚）白霓裳（眼儿媚）不关情（朝中措）词话八　人到情多情转薄葬名花（摊破浣溪沙）记前生（摊破浣溪沙）寄人间（摊破浣溪沙）双叶子（摊破浣溪沙）短长亭（摊破浣溪沙）莫相催（摊破浣溪沙）

封面

书名:相逢如初见.回首已一生-纳兰容若词传-(全二册)

作者:王臣

页数:517

定价:¥69.8

出版社:现代出版社

出版日期:2018-01-01

ISBN:9787514363838

PDF电子书大小:34MB 高清扫描完整版

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