中国古代音乐史溯源与流变_PDF下载[149MB-百度云]党维波著

节选

[

　　《中国古代音乐史溯源与流变》：　　据明末沈德符《万历野获篇》载，明代嘉、隆时期*流行《闹五更》《寄生草》《哭皇天》《银纽丝》等等曲调，后来又流行《打枣竿》《挂枝儿》两曲。人们“不问南北，不问男女良贱，人人习之，亦人人喜听之，以至刊布成帙，举世传诵，沁人心腑”，反映了当时民歌流行的盛况。一些地方志也记载了当地民歌的盛况：“歌谣，农人有插秧歌，丁民有扯炉歌，皆以节劳，余则牧童唱山歌。庆元宵，有采茶歌、川调，贵调之属，其词俚俗，操土音，盛此熙皋之一微也。”各民族创造了不同形式的民歌：江南吴地的“山歌”“棹歌”，北京郊区的“插秧歌”“桔槔水歌”，四川邛州的“秧歌”，湖南衡山的“采茶歌”，广东潮州的“秧歌”，南雄、长乐等地的“踏月歌”“月歌”，广西僮族的“浪花歌”、侗族的“琵琶歌”等。　　明、清文人有收集、整理、出版民歌的风气，先后刊印的民歌集极为丰富，共计不下15种。如明代文学家、戏曲家冯梦龙（1574—1646）编《挂枝儿》和《山歌》，前者收录了435首作品，后者共收歌曲383首，二者是仅见的民间时调专集。又如清乾隆六十年（1795）由天津三和堂的曲师颜自德辑曲的俗曲总集《霓裳序谱》内收曲调约30种，共8卷，计622曲，前三卷是“西调”，后五卷是“寄生草”和“岔曲”各种曲调，多是乾隆年间流行的情歌小曲。再如山东历诚华广生编辑的《白雪遗音》是清嘉庆、道光年间的小曲总集，刊印于道光八年（1828），共4卷，收小曲歌词780首，并附有“马头调”的工尺谱。据杨荫浏先生从明、清两代的出版物中统计，明代流传至今的民歌小曲约有千首，清代也有1712个单曲和套曲。　　……

]

内容简介

[

本书以纵向历史发展为主线, 从我国古代音乐的多个领域展开全面论述, 具体如下: 远古至夏商时期的音乐文化、西周至春秋战国时期的音乐文化、秦汉至魏晋时期的音乐文化、隋唐至五代时期的音乐文化、宋元时期的音乐文化、明清时期的音乐文化等。

]

**章远古至夏商时期的音乐文化**节音乐起源第二节远古歌舞第三节远古乐器第四节夏商时期的音乐文化第二章西周至春秋战国时期的音乐文化**节社会概况第二节礼乐制度与音乐机构第三节民间音乐的发展第四节乐器与器乐的发展第五节乐律理论与音乐思想第三章秦汉至魏晋南北朝时期的音乐文化**节社会概况第二节汉乐府机构第三节音乐形式的多样化发展第四节音乐文化的交流第五节乐器与器乐的发展第六节乐律理论与音乐思想第四章隋唐至五代时期的音乐文化**节社会概况第二节宫廷音乐与音乐机构第三节民间音乐的发展第四节器乐艺术的发展第五节音乐理论与记谱法第六节音乐家及音乐思想第七节中外音乐文化交流第五章宋元时期的音乐文化**节社会概况第二节市民音乐的勃兴第三节曲子与散曲的发展第四节说唱音乐的成熟第五节戏曲音乐的兴起第六节乐器与器乐的发展第七节音乐家及音乐理论第六章明清时期的音乐文化**节社会概况第二节山歌、小曲的盛行第三节南北曲艺的分野第四节民间歌舞的兴旺第五节戏曲艺术的繁盛第六节器乐音乐的发展第七节音乐理论与文化交流参考文献