民国时期天津文庙研究_PDF下载[74MB-百度云]杨莉

本书特色

[

文庙既是祭祀孔子的神圣殿堂，也是官学所在，还是儒家文化的承载和象征。本书以天津文庙为个案，以历史视角研究民国文庙的变迁和孔子祭祀的定位。首先通过梳理民国时期天津文庙两次重修的始末，研究天津士绅在文庙重修过程中对社会文化认同的建构、对社会文化资本的运用，以及由政体改变导致的文庙衰颓的应对情况。其次，通过研究民国时期天津文庙祭祀孔子，探讨民国时期文庙的定位、祭孔仪式的价值，以及民国时期各阶段政府对文庙和祭孔符号的利用。*后，是通过对天津崇化学会的研究，说明在庙学制瓦解之后，民间是如何接续儒家的教育传统的，以及崇化学会回归文庙的意义和当地社会的影响。

]

内容简介

[

文庙既是祭祀孔子的神圣殿堂，也是官学所在，还是儒家文化的承载和象征。本书以天津文庙为个案，以历史视角研究民国文庙的变迁和孔子祭祀的定位。首先通过梳理民国时期天津文庙两次重修的始末，研究天津士绅在文庙重修过程中对社会文化认同的建构、对社会文化资本的运用，以及由政体改变导致的文庙衰颓的应对情况。其次，通过研究民国时期天津文庙祭祀孔子，探讨民国时期文庙的定位、祭孔仪式的价值，以及民国时期各阶段政府对文庙和祭孔符号的利用。很后，是通过对天津崇化学会的研究，说明在庙学制瓦解之后，民间是如何接续儒家的教育传统的，以及崇化学会回归文庙的意义和当地社会的影响。

]

作者简介

[

杨莉哲学博士，天津社会科学院哲学研究所助理研究员，主要研究领域为儒学、华人华侨传统文化。发表有《文庙神圣性研究初探》《地方文化精英的自觉与自证——以DH文庙的神圣性重建为例》《当代文庙重建与复兴现状研究报告》《分化与叠合现象中儒教文化认同的建构——以印尼泗水文庙为例探讨》等论文十数篇。

]

绪论　　一　研究旨趣　　二　前人研究　　三　本书所用文献说明　　四　本书研究对象界定**章　文庙概览　　**节　文庙和祭孔的历史沿革　　　　一　文庙历史沿革　　　　二　历代孔子祭祀释奠礼沿革　　第二节　民国时期全国文庙概况　　　　一　清末民初文庙的处境及功能变革　　　　二　民国时期文庙的修建热潮　　第三节　民国祭祀孔子情况概述　　　　一　民国时期祀孔政策和礼制　　　　二　民国时期各地祀孔情况概述第二章　天津文庙的历史沿革　　**节　天津的地理特点和行政区划管理　　第二节　天津文庙的兴建与修缮　　　　一　明代天津文庙的兴建　　　　二　明清两朝天津文庙的修缮　　第三节　明清时期天津文庙的祀孔典礼　　　　一　明清两代天津文庙祀孔典礼概述　　　　二　清代天津文庙祀孔的特点及其影响　　第四节　明清两代天津儒学　　　　一　天津儒学的学额　　　　二　天津儒学的官员　　　　三　天津儒学的教学内容　　　　四　天津儒学的学田第三章　天津文庙的修缮与文化认同　　**节　天津文庙的组织及职责　　　　一　民国以前天津文庙与祭社和洒扫社的职责差异　　　　二　民国时期天津文庙与祭洒扫社的成员及职责　　　　三　文庙岁修办事处　　　　四　天津孔庙保管办事处　　第二节　1923～1928年文庙大修　　　　一　文庙大修的背景及原因　　　　二　大修过程的始末　　　　三　大修引发的争议　　第三节　1934～1947年天津文庙修缮　　　　一　1934年前后的文庙修缮　　　　二　1947年前后的天津文庙修缮　　第四节　从天津文庙三次修缮看天津士绅的文化权力　　　　一　天津士绅文化身份的重构与文化权力的维持　　　　二　官修文庙与天津士绅文化权力的消减第四章　民国初期至1948年天津文庙的孔子祭祀　　**节　民国初期至1928年天津文庙孔子祭祀的变迁　　　　一　民国初期至1928年天津文庙祀孔仪式概况　　　　二　祀孔仪式主办者的变化　　　　三　天津文庙祀孔仪式的演变　　第二节　1928～1948年天津文庙祀孔仪式　　　　一　1928年停祀孔子训令下的天津士绅乡祭祀孔　　　　二　1934～1948年天津文庙祀孔仪式概况　　　　三　1934～1937年天津举行的孔子纪念典礼　　　　四　1938～1948年天津祀孔典礼仪程的多变　　第三节　天津祀孔典礼演变的原因及意义　　　　一　天津祀孔典礼演变的双重动力及士绅的抵触　　　　二　天津祀孔仪式演变的意义第五章　儒家文化认同的重建——天津文庙的“新庙学”　　**节　从社会教育办事处到“新庙学”　　　　一　民国时期天津士绅的文化教育组织　　　　二　崇化学会的成立　　　　三　崇化学会与各文化教育组织性质和职能比较　　第二节　崇化学会的价值及其影响　　　　一　作为“新庙学”的崇化学会　　　　二　“新庙学”与儒家文化认同结语参考文献附录　分化与叠合现象中儒教文化认同的建构　　　——以印度尼西亚泗水文庙为例附图后记