![[百度网盘]变动社会下的信仰分化-上海灵学会研究 PDF](https://image12.bookschina.com/2018/20180525/B7688817.jpg)
本书特色
伴随近代时局变换，知识界对科学的体认逐渐深入，经历了由模糊到清晰的过程。灵学，自清末被视为科学而引入，至五四时期被新青年派批判为鬼神迷信。这个过程较有代表性地演示了知识界认知科学的曲折历程，体现了中西新旧之间多重因素互为纠结和重新组合的一个侧面。展示这一历程，有助于今人了解近代知识界对科学认知由模糊转向清晰的复杂性。
内容简介
伴随近代时局变换，知识界对科学的体认逐渐深入，经历了由模糊到清晰的过程。灵学，自清末被视为科学而引入，至五四时期被新青年派批判为鬼神迷信。这个过程较有代表性地演示了知识界认知科学的曲折历程，体现了中西新旧之间多重因素互为纠结和重新组合的一个侧面。展示这一历程，有助于今人了解近代知识界对科学认知由模糊转向清晰的复杂性。
作者简介
郑国，青岛市社会科学院副研究员，博士，毕业于中国人民大学国际关系学院，主要从事政治思想史研究以及反对迷信思想研究。
目录
导论
一 问题缘起
二 学术史回顾
三 研究设想
第一章 民国初年灵学泛起素描
一 灵学概念输入
二 灵学传播：以《东方杂志》为例
三 灵学组织建立
第二章 上海灵学会的组织架构及其运作
一 盛德坛与灵学会成立
二 具体运作
第三章 社会网络与灵学的发生
一 地缘与灵学会：以无锡“春来党”为中心
二 业缘与灵学会：以中华书局为中心
第四章 扶乩：民初灵学实践的一个标本
一 灵学会对扶乩的理解
二 灵学会的扶乩实践
三 比附与“弥补”——灵学会对科学的认知与歪曲
第五章 五四时期新青年派对灵学的批判
一 以哲学立场批判灵学
二 以科学知识批判灵学
三 从历史传统出发批判灵学
结语
参考文献
附录
后记
一 问题缘起
二 学术史回顾
三 研究设想
第一章 民国初年灵学泛起素描
一 灵学概念输入
二 灵学传播：以《东方杂志》为例
三 灵学组织建立
第二章 上海灵学会的组织架构及其运作
一 盛德坛与灵学会成立
二 具体运作
第三章 社会网络与灵学的发生
一 地缘与灵学会：以无锡“春来党”为中心
二 业缘与灵学会：以中华书局为中心
第四章 扶乩：民初灵学实践的一个标本
一 灵学会对扶乩的理解
二 灵学会的扶乩实践
三 比附与“弥补”——灵学会对科学的认知与歪曲
第五章 五四时期新青年派对灵学的批判
一 以哲学立场批判灵学
二 以科学知识批判灵学
三 从历史传统出发批判灵学
结语
参考文献
附录
后记
