生态困境的道德哲学研究

本书特色

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生态困境是人类的生存困境，也是自然生命系统的失衡困境和整个人类文明的发展困境。生态困境的道德认识论根源，不仅是“自然观”的误置、“科技观”的歧途，而且也是“人性观”的偏差，在“精神自由”与“解放”的理念引导下，人类应当推动“类意识”的觉醒，以“类本质”的精神价值理念规范生物本能的生命冲动，追寻生命的“自由”之境。生态困境的实践论根源体现为“伦理的实体”往往作为“不道德的个体”去行动，从而造成需要加以警醒的“伦理——道德”悖论，通过“个体——集体——实体”的提升和“实体——主体”的转换，使生态自然世界的“伦理的实体”作为“整个的个体”去行动并成为“道德的主体”，才能扬弃生态视域中的“实体个人主义”，超越“伦理——道德”悖论，以此探寻走出生态困境的伦理“冲动力”，在把握“冲动”的情感形态即“伦理感”与“道德感”的前提下，肯定“以情摄理”的伦理合理性，推动现实而合理的伦理——经济生态与伦理——科技生态的整合，建构“冲动力的合理体系”，走向伦理世界“预定的和谐”与道德世界“预定的和谐”，实现精神价值世界与生态自然世界“和谐”的辩证复归，从而超越困境，走向文明，“诗意地栖居”。

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内容简介

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生态困境是人类的生存困境，也是自然生命系统的失衡困境和整个人类文明的发展困境。生态困境的道德认识论根源，不仅是“自然观”的误置、“科技观”的歧途，而且也是“人性观”的偏差，在“精神自由”与“解放”的理念引导下，人类应当推动“类意识”的觉醒，以“类本质”的精神价值理念规范生物本能的生命冲动，追寻生命的“自由”之境。生态困境的实践论根源体现为“伦理的实体”往往作为“不道德的个体”去行动，从而造成需要加以警醒的“伦理——道德”悖论，通过“个体——集体——实体”的提升和“实体——主体”的转换，使生态自然世界的“伦理的实体”作为“整个的个体”去行动并成为“道德的主体”，才能扬弃生态视域中的“实体个人主义”，超越“伦理——道德”悖论，以此探寻走出生态困境的伦理“冲动力”，在把握“冲动”的情感形态即“伦理感”与“道德感”的前提下，肯定“以情摄理”的伦理合理性，推动现实而合理的伦理——经济生态与伦理——科技生态的整合，建构“冲动力的合理体系”，走向伦理世界“预定的和谐”与道德世界“预定的和谐”，实现精神价值世界与生态自然世界“和谐”的辩证复归，从而超越困境，走向文明，“诗意地栖居”。

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作者简介

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牛庆燕，副教授，哲学博士，硕士生导师，江苏省“青蓝工程”青年骨干教师，南京林业大学江苏环境与发展研究中心教师，江苏省自然辩证法研究会会员，主要从事道德哲学与生态伦理研究。在《孔子研究》《道德与文明》《伦理学研究》《浙江社会科学》等刊物发表学术论文四十余篇，主持国家社科基金青年项目一项，主持江苏省教育科学规划项目、江苏高校哲学社会科学重点项目多项，多次荣获江苏省高校哲学社会科学、江苏省自然辩证法研究会优秀成果奖、青年人才奖。

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封面

书名:生态困境的道德哲学研究

作者:牛庆燕

页数:329

定价:¥118.0

出版社:中国社会科学出版社

出版日期:2019-11-01

ISBN:9787520322652

PDF电子书大小:44MB 高清扫描完整版

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