神文时代:谶纬.术数与中古政治研究_PDF下载[140MB-百度云]孙英刚著

本书特色

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本书围绕中古著述中的纬书内容，以及具体政治活动中所体现的纬学思想，探讨中古时代知识、信仰与政治合法性的关系。”纬书”相对”经书”而言，主要指”七纬”，包括《易纬》、《诗纬》、《乐纬》、《尚书纬》、《春秋纬》、《礼纬》、《孝经纬》及《论语谶》，其将经义的解释与阴阳五行、天人感应等结合，诡为隐语，预决吉凶。在王者仁政学说随宋明理学兴起之前，以天人感应和五德终始学说为基础的纬学思想，始终是中古政治理论的核心。与之相关的符瑞、灾异、德运、占候、天文、历法、音律、堪舆等内容，是古人知识体系的重要组成部分，有其严密的内在逻辑，并且在当时的政治社会生活中发挥着重要的作用。在没有现代政治学说可以凭借的背景下，”太平”、”祥瑞”、”灾异”、”天命”等等，是主要的政治语言。而”龙图”、”凤纪”、”景云”、”河清”等，是主要的政治符号。本书所涉课题，不仅为中古知识、信仰世界的重要一环，又事关政治起伏与思想跌宕之关系，进而以中古为样本，对理解整个人类历史中政权合法性的塑造也有一定思考。

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内容简介

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本书围绕中古著述中的纬书内容，以及具体政治活动中所体现的纬学思想，探讨中古时代知识、信仰与政治合法性的关系。”纬书”相对”经书”而言，主要指”七纬”，包括《易纬》、《诗纬》、《乐纬》、《尚书纬》、《春秋纬》、《礼纬》、《孝经纬》及《论语谶》，其将经义的解释与阴阳五行、天人感应等结合，诡为隐语，预决吉凶。在仁政学说随宋明理学兴起之前，以天人感应和五德终始学说为基础的纬学思想，始终是中古政治理论的核心。与之相关的符瑞、灾异、德运、占候、天文、历法、音律、堪舆等内容，是古人知识体系的重要组成部分，有其严密的内在逻辑，并且在当时的政治社会生活中发挥着重要的作用。在没有现代政治学说可以凭借的背景下，”太平”、”祥瑞”、”灾异”、”天命”等等，是主要的政治语言。而”龙图”、”凤纪”、”景云”、”河清”等，是主要的政治符号。本书所涉课题，不仅为中古知识、信仰世界的重要一环，又事关政治起伏与思想跌宕之关系，进而以中古为样本，对理解整个人类历史中政权合法性的塑造也有一定思考。

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序言绪论一、神文与人文二、天命与天道三、预言与灾祥四、历术与历数五、乌托邦与救世主上篇天命与预言**章 “洛阳测影”与“洛州无影”：中古知识世界与政治中心观一、“洛州无影”的文化冲突说二、“洛阳测影”的知识逻辑和思想意涵三、黄旗紫盖，终于入洛：洛阳测影与南北对峙四、推算时间：洛阳测影与日长之瑞五、武周政权与“洛州无影”六、义净与武周政权之关系七、余论第二章 “黄旗紫盖”与“帝出乎震”：中古时代术数语境下的政权对立一、对峙南北：魏晋南北朝时期南方的政治宣传二、厌胜东南：“黄旗紫盖”与隋唐长安城三、天子之气：云气占与中古天命说四、望气西北：归义军时代的“龙兴紫盖”及其思想意义五、帝出乎震：其含义变形与政权对峙第三章 “太平天子”：中古时代的救世主主义与政治宣传一、贞观十七年凉州瑞石出现的政治背景二、作为政治理想的“太平”三、作为符命的“太平天子”四、“千年太子”五、余论：重新审视李唐的神权谱系第四章金刀之谶：政治预言与宗教信仰的融合一、金刀之谶的根源：“种族文化”说与“道教谶记”说二、寻找新的理论基础：“刘氏复兴”与弥勒新佛三、走向对立：唐代前期的弥勒叛乱与“金刀”之谶四、信仰竞争与王权之争：“真君出世”与“弥勒下生”五、重新梳理“卯金刀”谶的演进过程六、结论中篇祥瑞与灾异**章乐与政通：《景云河清歌》的政治文化史研究一、《景云河清歌》的内容与背景二、祥瑞与“作乐”三、“像功德而歌舞”：唐代宫廷乐舞的政治语言四、隋文帝“黄钟一宫，不假余律”的政治含义五、太平之乐与亡国之音：《乐纬》的分析六、余论：重新认识古人的知识第二章祥瑞抑或羽孽：五色大鸟与中古时代的政治宣传一、纬书中的“五色大鸟”二、鸟情占传统中的“五色大鸟”三、政治起伏中的“五色大鸟”四、余论：祥瑞还是羽孽？第三章佛教对阴阳灾异说的化解：以地震、火灾与武周革命为中心一、谶纬与佛教之关系：一个思想背景二、地震与“帝出乎震”——所谓武周时期“灾异祥瑞化”三、灾异还是因缘：本土阴阳灾异说的挑战以及华严法藏对地震的不同解释四、明堂大火：阴阳灾异说与佛教理论的再次交锋五、“火”还是“灾”？——围绕阴阳灾异说进行的争论六、厌胜之道：“建章故事”与明堂重建七、明堂大火与武则天的政策转向八、余论第四章庆山还是祗阁崛山：重释《宝雨经》与武周政权之关系一、女身为帝和杀害父母说：《宝雨经》对武周政权的意义二、山涌和五色云：重读《宝雨经》窜入部分三、庆山说：从新丰庆山到万年庆山四、佛教的加入：从庆山到祗阁崛山五、余论：《宝雨经》与阴阳谶纬之关联下篇历数与历术**章 “朔旦冬至”与“甲子革令”：历法、谶纬与中古政治一、中古时代历法、谶纬、政治之关系：一个思想背景二、“上元”的含义与隋唐政治起伏三、作为王者贞祥的“朔旦冬至”四、“甲子”的重要政治意义五、余论：隋唐时代衍散之纬学第二章 “辛酉革命”说与龙朔改革：7—9世纪的纬学思想与东亚政治一、唐高宗龙朔改元、改革的谜团二、日本史料所见的“辛酉革命”说三、“辛酉革命”说的起源与隋及唐初政治、思想、知识之关系四、日本文献揭示的龙朔改革的内在逻辑与思想意义五、结论第三章无年号与改正朔：安史之乱中肃宗重塑正统的努力——兼论历法与中古政治之关系一、肃宗去年号、改正朔之情形二、肃宗对玄宗之区隔及肃宗之理论困境三、肃宗之前的无年号纪年四、无年号纪年的实质和肃宗的复古理想五、余论附录动物异象与中古政治——评陈怀宇《动物与中古政治宗教秩序》征引文献书名索引人名索引专名索引后记再版后记