[百度网盘]墨子大义述/齐鲁文化研究文库 PDF

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本书特色

伍非百素好诸于之学,尤喜墨家,但读《墨经》上下,深苦其艰深,遂发愿校释,久之有得,更泛及名家盲,欲以复古名家一派,将《墨辩》作系统整理。写成之后,广为流传,廖季平称伍君非百笃志于古“于旧说之外,多所发明,虽宗旨不必同予,考其义例得未曾有,洵前贤畏后生矣”
。梁启超也在《近三百年学术史清代学者整理旧学之总成绩》的第三章中说伍非百 “从哲学科学上树一新观察点,将全部《墨经》为有系统之组织”,评价极高,影响极深。

内容简介

伍非百素好诸于之学,尤喜墨家,但读《墨经》上下,深苦其艰深,遂发愿校释,久之有得,更泛及名家盲,欲以复古名家一派,将《墨辩》作系统整理。写成之后,广为流传,廖季平称伍君非百笃志于古“于旧说之外,多所发明,虽宗旨不必同予,考其义例得未曾有,洵前贤畏后生矣”
。梁启超也在《近三百年学术史清代学者整理旧学之总成绩》的第三章中说伍非百 “从哲学科学上树一新观察点,将全部《墨经》为有系统之组织”,评价极高,影响极深。

作者简介

伍非百(1890-1965),本名伍程骥,四川南充人。好诸子之学,尤喜墨家。先后写成了《大小取章句分》《尹文子略注》《公孙龙子发微》《苟子正名解》《齐物论新议》《形名杂篇》,合前著《墨子辩经解》,总称《中国古名家言》。

目录


自序
前编
墨子姓氏生地及时代考略
墨家学术渊源
本编
绪论
第一章 兼爱
第二章 非攻
第三章 尚同
第四章 尚贤
第五章 天志
第六章 明鬼
第七章 节用
第八章 节葬
第九章 非乐
第十章 非命
结论