图解鬼谷子_PDF下载[72MB-百度云]鬼谷子著

节选

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　　《图解鬼谷子》：　　[译文]君臣上下之间的事有很多种情况，有的人与君主看似疏远却受君主亲近，有的人与君主看似亲近却受君主疏远，有的人在君主的身边却得不到任用，有的人离去以后反而受聘。有的人每天在君主跟前却得不到重用，有的人身处遥远的地方，只听到名声，却被君主日日诏求。这都是由于双方内心相知程度的不同而导致的，君臣之间要想从内心上相知，必须从平时的结交做起。有的以道德结交，有的以朋党结交，有的以财货结交，有的声色娱乐结交。顺着君主的意图，想进来就进来，想出去就出去；想亲近就亲近，想疏远就疏远；想靠近就靠近，想离开就离开；想求被诏求就被诏求，想被思念就被思念。就像蚨母跟从蚨子一样，出来不留痕迹，进去时不留行踪，独自离开，独自回来，谁也没法阻止。　　[原文]内者，进说辞也；捷者，捷所谋也。欲说者，务隐度；计事者，务循顺。阴虑可否，明言得失，以御其志。方来应时，以合其谋。详思来捷，往应时当也。　　夫内有不合者，不可施行也。乃揣切时宜，从便所为，以求其变。以变求内者，若管取捷。言往者，先顺辞也；说来者，以变言也。善变者，审知地势，乃通于天，以化四时；使鬼神，合于阴阳，而牧人民。见其谋事，知其志意。事有不合者，有所未知也。　　合而不结者，阳亲而阴疏。事有不合者，圣人不为谋也。　　[注释]①内者，进说辞也：以言辞结交君主谓“内”。　　②捷者，摊所谋也：以计谋开打涌阻塞来结交君主谓“擗”。擗所谋，用计谋打通阻塞。　　③隐度：暗中揣测。度，审度。　　④循顺：沿着，遵循。　　⑤御：进献。此处为迎合的意思。　　⑥方来应时：进献计谋要契合时机。方，计谋。　　应时，符合时宜。　　⑦从便所为：从有利于实施的便利出发。　　⑧管：钥匙。　　[译文]所谓“内”，就是向君主进献言辞；所谓“楗”，就是向君主出谋划策，用计谋来打通阻塞。想要游说君主，一定要暗中揣度君主的意图：想要向君主进献计谋，一定要顺着君主的意愿。暗中考虑是否可行之后，再对君主公开地说出所行之事的得失，用来迎合君主的意志。进献计谋要契合时机，以吻合君主的谋虑。先详细地思考计谋，再回应君主，则没有不恰当的。　　如果言辞或计谋与君主不相吻合，则不能施行。　　于是需要揣摩时机是否适宜，从有利于实施的便利出发，用以改变策略。用变通的方式以言辞或计谋结交君主，就像用钥匙开锁一样能够达到目的。说到已经发生的事情，先说顺从君主意图的言辞；说到还没有发生的事情，要说有变通余地的言辞。想做到善于应变，一定要审慎地知悉全国的地理形势，精通天文以感知四时的变化；这样就能做到驱使鬼神，与阴阳之理相吻合，从而驾驭民众。见到君主处理事情的计谋和措施，就能知道他志向和意图。所行之事有时与君主的意图不相吻合，一定是还有没有了解的地方。如果对君主的意图不够了解，即使主动迎合他，也不能从内心上得到他的信任，结果只能是表面亲近而暗中疏远。那些与君主意图不相吻合的事情，圣人是不会谋划的。　　[原文]故远而亲者，有阴德也；近而疏者，志不合也。　　就而不用者，策不得也；去而反求者，事中来也。日进前而不御者，施不合也；遥闻声而相思者，合于谋以待决事也。故日：不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。此用可出可入，可捷可开。故圣人立事，以此先知而捷万物。　　……

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内容简介

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本书从各个方面解释并利用战国时代激烈的社会矛盾, 制定出一整套计谋权术与言谈技巧, 其中阐述的关于捭阖、反应、内揵、揣篇、摩篇、权篇、谋篇、决篇、符言等一系列谋略。

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鬼谷子捭阖**反应第二内捷第三抵嵫第四飞箝第五忤合第六揣篇第七摩篇第八权篇第九谋篇第十决篇第十一符言第十二转丸第十三肱乱第十四本经阴符七术持枢中经附录一：商君书更法**垦令第二农战第三去强第四说民第五算地第六开塞第七壹言第八错法第九战法第十立本第十一兵守第十二靳令第十三修权第十四徕民第十五刑约第十六赏刑第十七画策第十八境内第十九弱民第二十御盗第二十一外内第二十二君臣第二十三禁使第二十四慎法第二十五定分第二十六附录二：尉缭子天官**兵谈第二制谈第三战威第四攻权第五守权第六十二陵第七武议第八将理第九原官第十治本第十一战权第十二重刑令第十三伍制令第十四分塞令第十五束伍令第十六经卒令第十七勒卒令第十八将令第十九踵军令第二十兵教上第二十一兵教下第二十二兵令上第二十三兵令下第二十四