甘泉与白沙_PDF下载[69MB-百度云]刘兴邦著

节选

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　　《甘泉与白沙/心学大师湛若水丛书》：　　二、心学传人　　湛甘泉接过江门钓台衣钵，正式成为白沙心学传人的第二年（1500年），陈白沙在江门去世。陈白沙去世时，正好是湛甘泉跟随陈白沙学习的第六个年头。陈白沙是明代著名的教育家。陈白沙秉承“有教无类”的原则，他广招学生，一生教授的学生有100多人。黄宗羲在《明儒学案》中为陈白沙立《白沙学案》。《明儒学案·白沙学案》中收入陈白沙的弟子有11人。黄宗羲还给陈白沙的衣钵传人湛甘泉立《甘泉学案》。这样，黄宗羲在《明儒学案》中为陈白沙弟子立学案的人共有12人。陈白沙*有代表性的学生李承箕、张诩、贺钦、林光、李子长都列入《白沙学案》中。陈白沙的这些学生中，有的学生从学陈白沙时间早，跟随陈白沙学习的时间也*长，如林光。有的学生深得陈白沙的喜爱，且在陈白沙去世之前就已考取进士，取得功名，如张诩。陈白沙为什么没有将衣钵传授给那些从学时间早、从学时间长的学生，而将衣钵传给从学时间较晚，跟随他学习时间也不长的湛甘泉呢？这除了陈白沙慧眼识英雄之外，也与陈白沙其他学生的人生经历和学术思想有关。　　林光是陈白沙早期招收的弟子之一。林光（1439-1519年），广东东莞人。他从小就立志于圣人之学，发奋读书，由于家庭贫困，晚上读书没有灯油，常常依靠家中舂米的灯光进行学习，经常学习到半夜三更。林光的父亲林竹山，告诫林光不要过于苦读，以免伤害身体。林光却坚持不懈，他17岁以优异成绩考中秀才。林光早年对理学家吴澄情有独钟，他曾研读吴澄的著作，并大有收获。于是，林光在家附近的树边，搭建了一个草房，取名“得趣亭”，日夜读书其中。林光27岁考中举人，31岁时到京城参加会试，在会试时结识了陈白沙。当时陈白沙也在京城参加会试。在与陈白沙的交谈之中，林光受到陈白沙的影响非常大。同时，他们的思想观点有很多相同之处。与陈白沙的相识，改变了林光的学术方向，林光认识到世间除了科举考试之外，还有更为重要的学问，并为此而发出感叹：“豪杰之学岂止于举子之习？是必有可大可久者。”可大可久之学即如何做人的学问。这次科举考试，林光与陈白沙都落榜了，但却成了林光拜师陈白沙的契机。会试落榜后，林光与陈白沙同船返回广东。第二年，32岁的林光到江门拜43岁的陈白沙为老师，正式成为陈白沙的学生。林光为成为陈白沙的学生而感到高兴和自豪，并说“吾获所师矣”，他找到了自己心目中所期望的老师。林光拜师陈白沙之后，回到了东莞，在家乡榄山建立书室，潜心学习，随时向陈白沙请教，师生之间研讨学问二十多年，林光成了陈白沙*早的得意学生。　　在林光读书学习、拜师求学的过程中，林光的父亲林竹山起到了重要的作用，并对林光的为学与为人产生了重要的影响。林竹山性格刚强果断，为人开朗，做事严谨，对任何事物都会问个所以然。同时，他又不计较，对任何事物都采取超然的态度。但对于林光的培养教育，林竹山却一点也不马虎，一刻也不放松。“凡百可百不可者，日益觑破。惟以教子为念。”对于林光的学习教育，林竹山从林光小时就抓起。林光小时，林竹山手抄范仲淹小时候的故事，作为教育林光的教材。他对林光说，你要牢记范仲淹小时候的故事。男人要自立，就应该向范仲淹一样。后来，林竹山得到范仲淹的著作，并要求林光好好学习。他对林光说，我为你找到了一位好老师，不要错过了向范仲淹学习的机会。“吾为汝得师，毋忽。”林光上学后，林竹山除了满足林光的日常生活需要外，就是为林光买书，并且不讲价钱。“光久在诸生，伏腊资给，百须无所累，经史百子置买不论钱。”在外面看到被人人称赞的好文章时，林竹山必亲自抄录下来，有人问他为什么抄录，他回答说，我担心我儿林光没有看到这些好文章。“于外及见时之人笔作有誉于人人者，必乎录不舍。人有故，日：‘吾恐吾儿所未也。一’林光少时读书十分刻苦、用功，有时到半夜三更还不休息。林竹山十分爱护林光的身体，认为刻苦用功学习是好事，但必须爱护自己的身体。如果每天都苦读到半夜三更，会损害人的身体健康，应该改变这种习惯。林竹山对林光的学习、生活、健康可谓关怀备至。林光虽然从小成绩优秀，但科举考试并不顺利，31岁时科举考试落第，并拜同样科举考试落第的陈白沙为老师。林竹山没有因为林光的科举考试失败，就放弃对儿子的教育、培养。　　……

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内容简介

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本书共分为八章, 其主要内容包括: 拜师江门受学白沙 ; 传承衣钵弘扬心学 ; 学贵自得体认天理 ; 自然为宗涵养致知 ; 以德治国民为邦本 ; 立诚为始明善为功 ; 二业合一学贵知疑等。

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作者简介

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　　刘兴邦，湖南常宁人，1948年生。五邑大学教授。曾任五邑大学社会科学与艺术部主任，日本东京大学访问学者，中山大学哲学系中国哲学史专业硕士研究生导师，兼任广东省岭南心学研究会常务副会长，江门市陈白沙思想研究会常务副会长。研究领域为中国哲学与岭南传统文化。出版《陈白沙心学价值审视》《岭南心学传人——湛若水》《白沙心学》《五邑文化源流》（合著）、《道家思想史纲》（参著）、《甘泉与白沙》等著作多部。在《中国哲学史研究》《孔子研究》《伦理学研究》等刊物发表学术论文160余篇。

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**章拜师江门受学白沙一、广州举人二、白沙门人第二章传承衣钵弘扬心学一、钓台衣钵二、心学传人第三章学贵自得体认天理一、自得之学二、自得于理第四章自然为宗涵养致知一、学宗自然二、勿忘勿助第五章以德治国民为邦本一、礼法合治二、君民相须第六章立诚为始明善为功一、诚即初心二、存理去欲第七章二业合一学贵知疑一、德业举业二、疑思合一第八章创造转化创新发展一、转化理学二、发展心学