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节选

努尔哈赤建后金

　　八旗制度的形成

女真人早在原始社会氏族制度时期，就存在着一种叫“牛录”的组织。出猎或行军时，参加者按族寨（满语称为“嘎山”）结合，10人为一“牛录” （箭的意思）。 “牛录”作为一种临时的组织，出行则合，归寨则散。这既是当时女真部落涣散条件下的产物，又反过来延续了女真族的分裂。

在统一女真各部的军事行动中，努尔哈赤把不断合并的诸申、伊尔根（自由民）编人“牛录”，并把它加以扩大。规定300A为一牛录，每一牛录设置一名牛录额真（主的意思，汉译为“佐领”）；5个牛录组成一“甲喇” （汉义“世、代”的意思，汉译为“参领”）；5个甲喇组成一“固山”。每固山以1旗为标志，所以固山为旗，固山额真就是旗主（汉译为“都统”）。

明万历二十九年（1601），努尔哈赤正式建立黄、白、红、蓝四旗。万历四十三年（1615）又增设镶边的黄、白、红、蓝四旗，这样就形成了满洲正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。八旗之间，各树己帜，互不统属；努尔哈赤为八旗最高统帅，亲领正黄、镶黄两旗，其他六旗由努尔哈赤的子弟掌领。

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本书特色

故事化的文本阅读，多样化的图片表现形成，千秋人物的成败得失，更替朝代的治乱兴衰，一个个古老文明的精彩瞬间，组成一部凝重的历史百科全书。

内容简介

白山黑水，孕育了女真人的豪放和骁勇。铁骑入关，定鼎燕京（今北京），八旗席卷南北。削藩平叛、出兵西北、收复台湾，抗击沙俄，功业泽被后世。市井繁华，国库克盈，文化昌盛，铸就百年盛世。但盛世中也潜藏着无限的隐患与危机，康乾盛世之后，嘉道中衰。内忧频繁，外患渐重。外夷枪炮轰鸣，惊醒了天朝上同的晨梦；革命浪潮风起云涌，涤荡着封建王朝的腐朽。

作者简介

龚书铎，1929年生，福建省泉州市人，历史学家、文化史专家。1952年毕业于北京师范大学并留校执教，曾任历史系主任、史学研究所所长、校务委员会副主任等职。兼任国务院学位委员会历史学科评议组召集人，全国哲学社会科学规划中国史副组长、中国史学会副会长、北京史学会会长等职。著有《龚书铎自选集》、《社会变革与文化趋向》、《中国近代史》（合著）等作品。

刘德麟，1925年生，浙江吴兴人，1957年毕业于复旦大学历史系，同年进入中华书局工作，直至1990年退休。其间曾任中华书局近代史编辑室主任，资深编审。

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