中国学研究6辑_PDF下载[131MB-百度云]吴兆路

节选

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　　强烈的厌战、反战之情　　从《诗经》开始，中国诗歌史上就处处流露着对战争的厌倦，写满对战争的诅咒与控诉，还有因战争所带来的灾难而引起的忧虑和哀伤。在《诗经》的战争诗中，有很大一部分是控诉战争给人民造成的痛苦和不幸，发出反对战争、渴望和平的心声的。如《幽风·东山》《小雅·采薇》等通过写思妇怀远和征人思乡之情，出于对战争的感性直觉，侧重于从战争的破坏及给征人及其家人带来的灾难人手，表达对战争的憎恶及对和平的渴望，盼望早日结束战争。　　《小雅·采薇》是出征獗狁的士兵在归途中所写，历来被认为是古代边塞诗的开山之作。北方玁狁侵犯周朝，士兵为保家卫国而出征，诗中控诉“靡室靡家，玁狁之故”，说明其所怨恨的是玁狁而非周天子。诗人对侵犯者充满了愤怒，诗篇中洋溢着战胜侵犯者的激越情感，但同时又对久戌不归，久战不休充满厌倦，对自身遭际无限哀伤。末尾的“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀。”将昔日离家时的依依惜别之情、今日归来的悲凄之感，表现得淋漓尽致。　　三国时，一代枭雄曹操面对战争惊人的破坏力，也不免感叹：“白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”(《蒿里行》)对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民，表示了极大同情。　　“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。……”(杜甫《兵车行》)　　杜甫的这首《兵车行》客观展示了兵车经过咸阳桥的悲惨景象，反映了当时百姓面对战争的真实心态。全诗借出征的“行人”之口陈述其不得已出征的苦状。无论何种性质的战争，饱受摧残、惨遭重创的还是普通百姓，所以杜甫发出内心呼吁：“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”(《洗兵行》)，这也是中国社会*广大人民的共同心声。杜甫存诗一千四百多首，从前期的《兵车行》到晚期的《蚕谷行》，其边塞军事诗有近百首之多，广泛而深刻地反映了唐“安史之乱”前后的种种社会现象。从杜甫的诗作中既能看到他对战争的控诉，也能看到他深切关注和同情遭遇兵燹之灾的百姓。　　“新丰老翁八十八，头鬓眉须皆似雪。玄孙扶向店前行，左臂凭肩右臂折。问翁臂折来几年，兼问致折何因缘。……”战争给国家和民族带来了深重的灾难，也造成千万个家庭的悲剧。这首白居易的《新丰折臂翁》描写了一位在天宝年问逃过兵役的老人，反映出战争带给广大人民的无穷苦难。通过新丰老翁叙述自己当年为躲点丁，用大锤折断手臂的遭遇，为了免征云南，不得不“偷将大石捶折臂”，“至今风雨阴寒夜，直到天明痛不眠”，却还要庆幸“一肢虽废一身全”，控诉了战争给人民带来的灾难，表达了普通百姓对战争的厌恶之感。　　……

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内容简介

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《中国学研究》由复旦大学组织编写，旨在弘扬中华民族很好的传统文化，促进靠前外学术交流。收录的论文稿件，内容涉及中国文学、语言学、历史学、哲学、艺术学和宗教学等，为我们了解靠前外的“中国学”研究提供一定借鉴。由吴兆路、甲斐胜二、林俊相主编的这本《中国学研究(**6辑)》是古代文学专辑，收录了古代文学方面的*新研究成果。

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