经典作家谈人与人性

节选

[

　　《经典作家谈人与人性》：　　我们还在书中读到，穆罕默德二世①看到土耳其近卫军司令沙桑的部队被匈牙利人冲垮后贪生怕死，逃了回来，便把他狠狠地训斥了一顿。沙桑二话不说，转过身，单枪匹马迎着敌人的先头部队不顾死活地冲过去，立刻陷在里面脱不了身。这种做法，可能不是为自己辩白，而是回心转意；也可能不是天性勇敢，而是狠上加狠。　　前一天你见一个人视死如归，第二天你见他胆小如鼠，那也不必奇怪。或许是愤怒、是形势、是情面，是美酒下肚，或者是号角声响，又会使他鼓起勇气。他的心不是靠头脑可以鼓动的，而是环境激起了他的勇气。若是不同的环境又使他变成了另一个人，那也不要认为意外。　　我们那么容易表现出矛盾与变化，以至有的人认为我们身上有两个灵魂。另有一些人认为我们身上有两种天性，永远伴随我们而又各行其是：一种鼓励我们行善，一种鼓动我们作恶；若只有一个灵魂或天性，绝不可能有这样大的变化。　　不仅偶然事件的风向吹得我任意摇摆，就是位置的更换也会骚扰我的心境。任何人略加注意，就会发现自己绝不会两次处于同一种心境。按照观测的角度，一会儿看到灵魂的这一面，一会儿看到灵魂的那一面。如果我谈到自己时常常有所不同，这是因为我看到自己时确也常常有所不同。所有这一切不同，都是从某个角度和由某种方式而来的。怕羞、傲慢；纯洁、放纵；健谈、沉默；勤劳、懒惰；机智、愚钝；忧愁、乐观；虚伪、真诚；博学、无知；慷慨、吝啬；挥霍、节俭……这一切，我在自己身上都看到一点，这要根据我朝哪个角度旋转。任何人仔细考察自己，就会看到自己身上，甚至自己对事物的判断，都有变化无常、互不一致的情况。我说不出我自己身上哪一点是纯正的、完整的、坚定的，我对自己也无法自圆其说。我的逻辑中的普遍信条是“就事论事”。　　我一直主张把好事说成是好事，还把可以成为好事的事也往好里说，只是人的处境非常奇怪，如果好事不仅仅是指出于好的意图的话，我们经常还会出于邪恶的意图而在做好事。因此，不能从一次英勇行为就作出那个人是勇士的结论。真正的勇士在任何场合都会有英勇行为。如果有一种英勇的美德，而不只是一种英勇的冲动，就会使一个人在任何时候都会表现出同样的品质：不论是独自一人，还是与人共处；不论在私宅，还是在战场；因为，无论如何都不会有一种英勇是表现在大街上的，另一种勇敢是表现在战场上的。他应该具有同样的胆量，在床上忍受病痛，在战场上忍受伤痛。在家里或在冲锋陷阵时同样视死如归。我们不会看到同一个人，在攻城时勇冠三军，在输掉一场官司或失去一个孩子时却像女人似的痛苦不堪。　　一个人害怕别人的羞辱，却勇敢地面对贫困；担心会被理发师的剃刀割伤，而在敌人的刀剑面前奋不顾身，可敬可贺的是这种行为，而不是那个人。　　……

]

本书特色

[

　　《经典作家谈人与人性》所选28篇出自中外经典作家之手的文章，这些文章不仅对研究人与人性这一问题的学者具有指导意义或者参考价值，更是极好的读物，因为它们不仅有思想，而且有个性、有趣味，读来不仅使人受益，还令人愉悦，即便是普通读者，也值得一读。

]

内容简介

[

本书为文选, 共选入中外25位经典作家的28篇谈人与人性的文章。包括: 论人的行为变化无常、论人的天性、论善与性善、人生与风俗、人性之弱点、论灵魂等。

]

作者简介

[

　　刘文荣，上海师范大学教授、上海翻译家协会理事，主要著作有《十九世纪英国小说史》《人类文明遗产》《英国文学论集》《欧美情色文学史》和《当代英国小说史》等；主要译作有《毛姆读书随笔》《伍尔夫读书随笔》《文学中的色情动机》《人类动物园》和《裸猿》等。

]

目录

外国篇[法]米歇尔·德·蒙田论人的行为变化无常[英]弗朗西斯·培根论人的天性论善与性善[法]布莱士·帕斯卡人心的自私、不安与无聊[法]让-雅克·卢梭人性与风俗[英]大卫·休谟关于人性高贵还是卑劣的问题[德]亚瑟·叔本华人性之弱点[美]拉尔夫·爱默生论灵魂[英]伯纳德·鲍桑葵关于人性的观念[英]伯特兰·罗素论人性与政治[美]马克·吐温论人[美]约翰·杜威人性会改变吗？[德]恩斯特·卡西尔以人类文化为依据的人的定义[美]埃里希·弗洛姆人——是羊还是狼？[英]阿诺德·汤因比[日]池田大作性善说与性恶说中国篇孟轲告子（上）荀况性恶董仲舒实性韩愈原性苏轼扬雄论王国维论性胡适孟子性善论及其他苟子性恶论与教育学说粱启超儒家人性观及其政治论傅斯年孟子之性善论荀子之性恶论林语堂关于人的观念

封面

书名:经典作家谈人与人性

作者:刘文荣主编

页数:281

定价:¥25.0

出版社:文汇出版社

出版日期:2015-07-01

ISBN:9787549614936

PDF电子书大小:150MB 高清扫描完整版

---

---