节选
人中之龙严光 严光字子陵,严州人都亲切地称他为严子陵,他是对严州影响最大的历史人物之一。他不仅给严州带来了“姓氏”,也极大地改变了严州的人文风气。 在历史上,人们对于严子陵的争议颇大。他是归隐还是入仕,他的作用和影响,几千年来,聚讼纷纭,迄无定论,甚至严重对立。尊之者将他捧上天,认为其贡献在云台二十八将之上,甚至超过汉光武刘秀的帝业:“世祖升遐夫子死,原陵不及钓台高。”①贬之者则说他违抗君命,不服从领导安排,没有为国家做出丝毫贡献,朱元璋就持这样的观点:“朕观当时之罪人,罪人大者莫过严光、周党之徒。不正忘恩,终无补报,可不恨欤!”②将之视为天下之罪人,简直该杀!要是当年的刘秀换成他,早就用一根铁索把严子陵捆来了! 推崇严子陵的多为有思想而命运又比较坎坷的读书人,或者是仕途不顺之人,他们从严子陵的事迹中汲取傲视王侯的精神力量,为坚守道义寻求思想上的支撑。严子陵之所以受到历代知识分子的尊敬,是因为他和他的祖上同时也是他的精神偶像庄子一样,坚持“独立之精神,自由之思想”,保持了一个知识分子的尊严。 宋人罗大经就认为严子陵归隐比出仕的作用大得多,对刘秀也有利得多。他在严子陵钓台布满灰尘的墙壁上看到过这样一首诗:“生涯千顷水云宽,舒卷乾坤一钓竿。梦里偶然伸只脚,渠知天子是何官。”遂引为知音,十分赞赏。 罗大经认为,刘秀本来是个谨慎而忠厚的人,缺乏开拓的胆略和胸襟,是在严子陵的启发和影响下,才走上了称雄的道路。严子陵意气豪迈,人称“狂奴”,是“人中之龙”,可见其豪放之态。两人相识于求学之时,对当时混乱的社会现象十分不满,严子陵竭力鼓动刘秀以王室宗亲的名义高举义旗,号召天下,恢复汉室,成就大业。历史证明了他非凡的战略眼光。没有严子陵的指点,当年胆小的刘秀是不可能成为雄姿英发的一代英主的。 龙可以上天落地,人海腾云,变化多端;神龙见首不见尾,可以根据需要时隐时现。在世人眼中,严子陵从开头就是一个不食人间烟火的隐士形象,其实不然。他和他的老丈人梅福一样,也是一个关心政治的人,年轻时颇有图王之志。 严子陵的岳父梅福(前57—33),是历史上著名的人物,生平收入《汉书》。梅福少年时求学长安,专攻《尚书》和《毂粱传》。曾任郡文学和南昌尉,因为上书揭露外戚王氏擅权,得罪了大将军王凤,不得不隐姓埋名,离家避祸。曾经在吴地做看守城门的兵卒,后来流落到浙东四明山,在今梁弄东明山隐居。 据余姚《姚江下河严氏支谱》记载,严子陵生于汉元帝永光五年(前39)八月十二日,光武帝建武十七年(41)逝世,符合《后汉书》中“年八十,终于家”的记载。父亲严士恂担任河南新野县令,严子陵跟随父亲在新野生活过很长一段时间,在这里认识了比他小30多岁的刘秀,两人结为忘年交,成为无话不谈的好朋友。两人结伴前往汝南(郡治在今河南上蔡),拜大学者郑敬为师,学习儒家经典《尚书》,这一年,严子陵已经47岁,刘秀14岁。孺子婴初始元年(8),王莽篡位,建立新朝,严士恂不愿在新朝为官,就打道回府,回老家隐居去了。 严子陵认准刘秀“帝胄之英”身份的重要价值,认定他是发展前景很大的“潜力股”,他极力鼓动并且协助刘秀夺回刘家的江山,“吹火德于既灰”。严子陵不仅为刘秀出谋划策,鼓励他兴兵讨伐王莽,以皇室后裔的名义号召天下,并且向他推荐了邓禹、马援这样的将才,协助刘秀扫平群雄,兴复汉室,为刘秀登基做出了很大的贡献。可以说,严子陵的前半生是入世有为的。 等到天下大定,新王朝建立,严子陵以老朋友的身份去见已经做了皇帝的刘秀,他并没有因为自己是个平头百姓而自卑,刘秀也没有以万乘之尊的身份而看不起他,这样与皇帝平起平坐的待遇早已经超过三公的地位了。他谢绝了皇帝朋友的几次邀请,披上羊皮袄到富春江钓鱼去了。他这是在效仿西汉初年首席谋士张良的做法,天下大定,辞去官职,跟随赤松子学“辟谷之术”,追求长生。其实辟谷和钓鱼都是托词,只是找一个大家都能接受的借口而已。张良和严子陵都深知,人性是恶的,人是会变的,只能共患难,不能同安乐,与其到头来搞得大家都不愉快,还不如尽早见好就收,好聚好散的好。 P5-8
本书特色
本书以时间为序,从不同的朝代和角度记录了发生在严州的故事,通过挖掘和解读诗词笔记等文献中与古代严州有关的人物、故事和事件,来展现严州的天文地理、朝章典制、草木虫鱼、风俗民情、笑话奇谈、轶人趣事等,既有浓郁的文学性,也有较高的历史价值,律绝、古风并蓄,高古与浅近风格兼容,写景纪事与抒情怀古并存。同时对难点词汇、生僻典故、杭州地名等加注,便于读者理解,增进读者阅读兴致。
内容简介
严州地处钱塘江上游,云山苍苍,山高水长,充满神秘的色彩,是庄子笔下理想的“建德之国”,有着浓厚的山越文化传统,是浙江唯一一个消失了的州府。人人皆能谈狐说鬼,有着浓浓的“聊斋气”,《聊斋志异》的第一个木刻本就诞生在这里。 书中所涉作品选自历代笔记小说和地方文献,大多鲜为人知。其中既有唐朝版的“干将莫邪”,也有中国版的“猫和老鼠”;既有乌龙山上的猴群,也有西湖边的鬼魂……虚幻而又现实,充满人间的烟火气,是观察严州历史文化的一扇另类窗口。
作者简介
朱睦卿,1945年生于浙江建德。浙江省作家协会会员,中国民间文艺家协会会员,严州文化研究会副会长。主要研究方向:地方文史。著有《严州古城梅城》《陆游严州诗文笺注》《严州文化杂谭》《严州茶诗选》,点校《严州历代文献辑存》等。
目录
人中之龙严光
一千多年前的拥军模范
惩恶扬善的乌龙神
柳宗元笔下的睦州刺史
天下第十九泉
一字千金的皇甫浞
诗人之神李频
唐代的“双钩”
挂在城门上的大草鞋
范仲淹的“一字师”
“天王”柳永在睦州
乌龙山上的猴群
王君仪料事如神
临风吹笛的喻陟
乌石寺岳飞题名
劝人向善的良言
严州的“飞来峰”
小牛犊找母亲
宋朝版的《猫和老鼠》
洪扬祖奇遇
许剑亭
神仙酒
东南少帅的风流韵事
修《元史》的严州人
商辂出世
百岁船娘
樵夫土地
山中桃源
参考文献