厄瓜多尔历史建构:四个世纪的权力阐释:four centuries of defining power_PDF下载[39MB-百度云](美)奥斯瓦尔德·雨果·贝纳维兹(O.

节选

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　　《厄瓜多尔历史建构：四个世纪的权力阐释》：　　在国有化计划中，我们不能低估国家现有的专制政治机制的权力。韦伯和马克思（萨耶尔，1994；斯科特，1985）都指出，武力是保障国家政治声明和权力运行的*有效方式。但是，如塔西格（1992a，1992b）所说，武力更容易引起恐惧感。这种恐惧感使得国家历史生产在政权的伪装和国家的魅惑不停地进行。　　频繁的主题盗用和对类似的分化的社会主题的再加工，使得国家统治平稳过渡，并呈现出永久的面貌。厄瓜多尔的国家历史在众多不同的版本里是由许多重复出现的主题构成的，例如基多古国，南方边境遭遇秘鲁的长期威胁，印第安人为社会公正与公平的斗争，遭遇不公正对待的受害者*终获胜。所有这些主题为不同历史版本永无止境的生产提供了条件，这些不同的版本都被创造者作为唯一的国家历史成功地再造。　　正如不少学者所指出的（如艾布拉姆斯，1988；科里根和萨耶尔，1985；约瑟夫和纽金特，1994），政权通过不同主题而存在，不仅是在意识形态的层面，还有国家信息言论的物质性层面，例如人们购买、阅读官方的教科书，通过竞选公职、发表有关毕日图特巨石女神像*佳安息之所的言论来争取政治权力。在每一项活动中，都会不知不觉地遵循国家形象，虽然很多人实际上在尝试去颠覆这种不平衡的权力关系。但是正是在国家事业中众因素的多样性和模糊性保证了国家存在的想象，更保证了当国家发生变化时其能够作出动态的转变。　　在每一个版本的厄瓜多尔历史中我们必须知道历史是怎样被重构以表述不同的意义。但是问题的实质是，因为这些意义如官方的或是其他的，其存在内在和外在的矛盾而被视为单选或者是无解，实际上它们应该是双选。因此，国家霸权是*为脆弱的，因为它建立在基本矛盾上，在人民生活中，很多时候，人们知道那是谎言、标准化的展演，或者至少知道其处在一个更加矛盾的境地，虽然人们并不会承认。军队，恐怖，以及所有压迫性、摧毁性的社会行为迫使人们参与到这矛盾的展演当中（萨耶尔，1994）。　　显然，如穆尼奥斯·贝尔纳萨所担忧的，厄瓜多尔不在历史正当性丧失的边缘，然而这种担忧成为厄瓜多尔历史想象或生产的来源之一（1984： 61），“厄瓜多尔拥有无论付出多大代价都要维护的伟大国家传统，通过这些传统，国家才能真正证明其为一个民族国家，国家的社会和法律化身是不可以轻易地让异族人接触到的，因为他们想改变它、破坏它，这在历史上是有很多前车之鉴的。”　　穆尼奥斯独立的工作是建立在其他两学者的研究成果之上的，一位是白人学者（西班牙人），另一位是混血儿（有土著的血脉）。他们两位生活在殖民时代，但是两位对未来厄瓜多尔会将何作为其历史存在的理由有着深刻的洞见。两位学者——德韦拉斯科·瓦尔弗德·胡安与圣克鲁斯·埃斯佩乔·欧亨尼奥，当时并不知道殖民社会将会演变成何种情形，也不知道在19世纪早期会形成厄瓜多尔国家。他们的*大成就不在于厄瓜多尔的子孙后代在其作品中看到的他们对国家的意识形态层面做出的贡献。在民族主义的生产中，他们经历殖民地成为独立民族国家的革命性的转变，他们的作品通过一代又一代的反复的国家表述发挥了极其重要的作用。　　……

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内容简介

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　　《厄瓜多尔历史建构：四个世纪的权力阐释》是美国福德汉姆大学人类学教授奥斯瓦尔德·雨果·贝纳维兹在对南美洲厄瓜多尔库查斯基考古学遗址的田野调研基础上写成的民族志，是南美洲人类学的突破性研究，更是对南美洲历史、社会、文化的全面展现。

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导言历史、民族主义及统治的理论考古学的国有化事业国家遗迹和主要的历史叙述过去、文化真实性的政治生产以及发展民族主义和统治民族国家的“国民分化各章概述**章厄瓜多尔的政治霸权国家和种族的历史历史和考古学：理论和国家思考国家历史的建构厄瓜多尔国家考古学先驱寰·贝拉斯科神父和乌汉尼尔·圣塔克鲁兹·埃斯佩乔破碎的国民主体关于厄瓜多尔身份的重构建立破碎的国民主体产生种族混血和构建现在的印第安民族在库查斯基创造历史重获政权第二章考古遗址的厄瓜多尔化库查斯基的国家身份特征库查斯基：项目与公社项目公社国家背景下的库查斯基归化的厄瓜多尔库查斯基，厄瓜多尔的隐蔽历史前厄瓜多尔的原始风貌正式的库查斯基的形成第三章国家机制库查斯基的历史、领土、性别和种族官方历史的渊源官方版本1：库查斯基综合项目官方版本2：库查斯基项目的历史范畴官方版本3：库查斯基项目与政府的关系国家的遗产和领土的历史渊源印加人和他们的／我们的遗产国家领土的历史渊源厄瓜多尔的性别关系和种族渊源可维拉果——库查斯基和厄瓜多尔的皇后印欧混血儿：库查斯基还原种族自身的历史占有机制：融人与回首过去凝视过去参与到历史中去……第四章福柯与裸男之间国家历史的等级、性行为、性别第五章另类历史印第安人运动遭遇霸权主义第六章媒体对国家历史的建构谁拥有历史第七章结论权力、霸权与国家认可参考文献译后记