岭南非物质文化遗产保护研究_PDF下载[107MB-百度云]雷莹著

节选

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《岭南非物质文化遗产保护研究》编著者雷莹。
非物质文化遗产指被各群体、团体,有时被个人视为其文化遗产的各种实践、表演等文化场所。每一个群体都有保存自己记忆的独特方式,或建筑纪念物,或用习俗,或用仪式……并使这种代代相传的文化遗产得到更新,使它们具有一种认同感和历史感,促进了文化的多样性和人类创造力的发展。
本研究对“波罗诞”庙会这一非物质文化遗产的艺术特征、传承机制、保护方式进行了探讨,通过图形表现、历史建筑保护研究,使无形遗产的集体记忆能够被感知、被保护,并宣传和积极倡导非物质文化遗产的保护和实践。

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内容简介

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　　非物质文化遗产指被各群体、团体，有时被个人视为其文化遗产的各种实践、表演等文化场所。每一个群体都有保存自己记忆的独特方式，或建筑纪念物，或用习俗，或用仪式……并使这种代代相传的文化遗产得到更新，使它们具有一种认同感和历史感，促进了文化的多样性和人类创造力的发展。《岭南非物质文化遗产保护研究：动漫故事“波罗诞”庙会》对“波罗诞”庙会这一非物质文化遗产的艺术特征、传承机制、保护方式进行了探讨，通过图形表现、历史建筑保护研究，使无形遗产的集体记忆能够被感知、被保护，并宣传和积极倡导非物质文化遗产的保护和实践。

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前言引子**章绪论一、本项目的主要研究对象及研究内容二、该课题的研究现状分析三、研究项目概况四、拟定研究路线五、取得研究成果第二章图形传达南海神庙特定的艺术元素一、“波罗鸡”是民间塑造的艺术形象二、南海神庙特定的艺术元素三、漫画解构“波罗鸡” 第三章非物质文化为动画《“波罗鸡”的传说》供养新鲜血液一、动画《“波罗鸡”的传说》与民间故事二、“波罗鸡”的“像与不像”三、动画角色的造型设计四、镜头叙事“波罗诞”庙会的共时性五、动画载体再现非物质文化遗产的岭南艺术元素第四章南海神庙是凝聚和传递非物质文化遗产的场所一、非物质文化视角下的南海神庙历史建筑保护二、南海神庙持续重建的非物质文化意义三、“完整性”中的非物质文化内涵四、非物质文化对“原真性”的影响五、可持续的历史建筑保护第五章无形遗产的有形（图形）再现一、图形传达南海神庙视觉元素二、艺术现象学解读历史事件三、幽默图形的“通用语言”四、遗产地的精神——在无形和有形之间第六章非物质文化遗产的“活态”艺术形式一、“活态”贯穿于非物质文化遗产传承活动二、“南海神庙”是中国古建筑的“活化石”三、“波罗鸡”是岭南特色文化的“活化石”四、不断更替的“时一空”感叠加五、“波罗诞”庙会的“活态”艺术形式第七章面向未来的非物质文化遗产保护一、“培养”非物质文化的“根”，随着岭南文化、岭南精神“长”二、基于非物质文化传递的历史建筑可持续保护三、创新点四、南海神庙的现状五、政府的保护措施结语参考文献后记