中华道德哲学论衡_PDF下载[47MB-百度云]秦道宽著

节选

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**章　中华传统文化之根系——道德文化
　　**节 “易道文化”和“法道文化”
　一、远古伏羲“易道文化”
　在距今8000多年前的远古时期，伏羲创立了“易道文化”，这是有记载的中华传统“道德学”文化的开始，简称“道学”。后来经过轩辕黄帝的进一步提升和发展，创立了黄帝“法道文化”。又到后来2500年前的东周春秋时期，大智慧老子自身修炼道德达到炉火纯青的地步，站在宇宙本源“道”的高度，洞察阴阳两个世界的自然规律，撰写了巨著《老子•道德经》，创立了老子“德道文化”，使中华道德学说臻于完善。
　要掌握中华传统文化的根文化——道德，首先要了解道学根系的历史源泉。概括说来，中国汉民族从远古流传下来的文化，发源于西北的黄河中上游流域。在本人纪初期，人类逐渐建立了天地、太阳、月亮、雷电、道路、高山、江河以及人与动物的基本自然概念，走出了初始的、蒙昧的混沌状态。经盘古氏、有巢氏、燧人氏、女娲氏，一直到伏羲原始社会的时代，中国道学文化的雏形露出了地平线。据考古资料，伏羲氏老祖生于甘肃陇东谷地，长于河北新乐，葬于河南淮阳，相传他在位115年，在世197岁。他所代表的文化时代是“道治社会”时代，虽然物质生活贫乏，但是全体民众的道德素质非常高。
　在原始社会及以前的结绳记数的年代里，生产力低下，没有许多剩余的生活物资，人民群众的心灵淳朴，少私寡欲。……

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内容简介

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本书是一个大系统论，系统介绍国学传统文化。
中华大地自古以来传统文化的主流就是黄老道德文化，以伏羲、轩辕黄帝、老子为代表的古圣贤们，跨越太极弦，洞彻阴、阳两个世界的大自然规律，揭示了宇宙*高真理，创建了完整的文化大系统。
《老子•德道经》，是中华道德文化的核心，具有*彻底的认识论和*科学的实践论，不仅指示人类如何认识世界，而且给出了人类如何再造生命、改造社会的具体方法，对于当代人类的一切活动，具有现实的普遍的指导意义。更重要的是，老子指出了地球人类未来的安全出白。
　老子创立的大唯物主义和唯德辩证法哲学，是世界上所有文化、哲学的总纲，是当今世界一切哲学的鼻祖。无论是自然科学的各科，还是社会科学的各科，无论是政界，还是民间百姓，谁主动研究和实践他的哲学思想，谁就能培养自己的道德心灵、启迪智慧的头脑，开发大脑深部的质层区，培育思识系统的慧智双运能力，就容易解决自己学习和工作领域的难题，获得跃升式的发展。

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**章　中华传统文化之根系——道德文化第—节　“易道文化一和“法道文化” 一、远古伏羲“易道文化” 　　二、中古黄帝“法道文化”　　三、黄帝文化的辉煌，传承的断裂第二节　老子“德道文化一、《老子·德道经》，大智慧的源泉二、道学，百家学说之母三、修真学，道德文化之明珠第三节　道学儒学，一主—辅一、儒学的异变二、儒学是道学的分支三、道、儒的本质差异第二章　中国未来的走向——德道复兴 **节　德道复兴，中华崛起的动力源一、复兴道德文化为什么重要？二、道德根文化的丢失与复兴第二节　黄老之学是怎样失落的一、汉武帝摈弃黄老之学二、宋元明三代，进一步丢失三、朱熹理学的问题何在？第三节东、西方哲学的大融合——在老子哲学基石上，马克思主义哲学跃式发展一、发展马克思主义哲学的必须性二、走马克思义哲学与老子哲学融合之路三、文化复兴，着眼于建造通往大同社会的大桥第三章另一度世界真实存在第—节　虚、实两个世界共存的数学论证一、现代自然科学时空观的局限性二、完整的宇宙是虚、实合一的宇宙三、高维阴虚空间具有特殊性质第二节　建立“三个宇宙”的模型第三节　依道学论时间观一、科学界对时间的认识二、对西方“时间观”的评述三、时间本来就是“虚时间” 四、主观时间、客观时间、绝对时间第四章　另一度世界的虚物质　　　第—节　虚空间的虚物质“*(Qi)　　一、虚物质Qi的数学模型　　二、虚物质Qi是万物之母三、宇宙及万物都是双重结构　　第二节　宇宙螺旋*场一、宇宙的河图旋极模式　　二、隐态S形螺旋动力*场的规律　　三、宇宙演化的三元旋极机制　　　第三节　道学的时空隧道（虫洞）　　一、时空隧道　　二、道学的时空隧道　　三、穿越遂道口壁垒　　第五章　道解意识和思识　　　第—节　为什么“中国的古代人远远胜过现代人”？　……第六章　东方的慧观科学第七章　老子大唯物主义、唯德辩证法第八章　老子“阴阳和谐论”哲学第九章　唯物论哲学将跃升式发展第十章　生命自然辩证法第十一章　神鬼之科学第十二章　生命回归之道第十三章　天人合一论第十四章　老子的社会发展学说第十五章　论国策之根后记附录主要参考文献