西藏热巴音乐文化研究_PDF下载[61MB-百度云]王华著

内容简介

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　　本书是对西藏昌都地区热巴艺术活动的民族音乐学研究。热巴是西藏流浪家族卖艺谋生的手段，主要包括鼓铃舞、杂技、相声和小戏剧、弦子歌舞等内容。它以家族为主要传承方式，表演技艺水平和职业化程度较高，是一种融多种艺术形式为一体的民间活动。由于艺人到处流浪，热巴的流布较广，家族较分散，20世纪中叶，主要集中在西藏东部的昌都地区。笔者曾三次到昌都地区各县进行田野调查，获取了较为丰厚的一手资料，在此基础上展开了对热巴音乐文化的研究著述工作。

　　首先，对于热巴活动的源流问题，笔者认为可以追溯到西藏的吐蕃时期，特别是佛教传人西藏以后，西藏**所寺庙桑耶寺的建立，对于西藏文化的形成具有着特殊意义。根据有关桑耶寺的记载和传说，以及西藏考古岩画等研究成果，《西藏热巴音乐文化研究》对热巴活动的起源做了论证分析。通过对佛教噶玛噶举派大师米拉热巴的传记、道歌集等文献的研究，对民间的“米拉热巴是热巴的创始人”这一传说进行了逻辑推论，*终认为米拉热巴并非热巴的直接创造者，热巴的直接创造者是西藏社会底层的流浪乞人。在梳理和分析了近代热巴家族个案活动的实例之后，笔者展开了对热巴音乐形态特质、宗教社会文化背景的研究。

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作者简介

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　　王华，汉族，中央音乐学院音乐学博士，中央民族大学音乐学院副院长。
　　承担项目：
　　国家“985工程”资助项目《中国西藏热巴歌舞音乐研究》（独立）
　　国家文化部重大项目《藏族音乐研究》（合作）
　　“十一五”国家级规划教材项目《中国少数民族音乐概论》（独立）
　　国家“十五”“211”项目《中国少数民族音乐数据库建设》（独立）
　　国家“985工程”重点项目《中国少数民族艺术教育机制改革研究》（合作）
　　代表论著：
　　《中国少数民族合唱》、《中国少数民族音乐概论》、《内蒙古科尔沁地区萨满教活动与安代歌舞的考察研究》、《萨满调的艺术结构探析》、《谈“非遗”保护中的意识建构问题》、《热巴之宗教文化阐释》等。

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绪论
**章热巴基本形态概述
　**节热巴的界定
　第二节热巴的称谓
　第三节热巴的流布与分类
　　一、流布的区域
　　二、流布的民族
　　三、流布区域中的宗教
　　四、“文化圈”的流布状态
　　五、热巴的分类
第二章热巴的历史源流
　**节热巴与寺庙的关系
　　一、桑耶寺的传说与记载
　　二、热巴的雏形与元素链体分析
　第二节热巴与米拉日巴的关系