中世纪西欧的犹太妇女

节选

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《中世纪西欧的犹太妇女》是中国**部犹太妇女研究专著。全书包括犹太妇女在传统律法中的地位、犹太妇女的教育、犹太妇女的婚姻家庭地位等六章，以11-14世纪的西欧为视角.在系统追述《圣经》与《塔木德》时代犹太女性角色的基础上，深入研究了中世纪犹太妇女的地位与公众形象，总结出了中世纪犹太妇女地位的积极变化和历史局限，以及对后世的影响和启示。《中世纪西欧的犹太妇女》资料翔实，语言晓畅，文笔清晰，是一部可读性很强的学术著作。

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作者简介

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张淑清，历史学博士。1969年生于黑龙江省伊春市，山东鲁东大学历史与社会学院副教授，2004-2007年在南京大学师从我国著名的犹太文化研究专家徐新教授，攻读博士学位期问，曾赴以色列巴尔-伊兰大学做访问学者。在《世界历史》、《世界民族》等学术刊物上发表二十多万字的犹太历史及犹太妇女研究专题文章，翻译专著《古代以色列妇女和早期犹太文明》（中国社会科学出版社出版），参与翻译《犹太人告白世界——塑造犹太民族性格的22篇演讲辞》、《新史学第八辑：纳粹屠犹——历史与记忆》等著作。主持国家民委民族问题研究项目2009年度课题“巴以冲突背后的民族主义问题研究”（编号为：GM-2009-52），主持校课题“中世纪西欧犹太妇女地位研究”，参与“国家985工程南京大学宗教与文化创新基地”课题研究。

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目录

序序绪论一、犹太妇女研究的历史与现状二、本书的研究思路及其意义**章 犹太妇女在传统律法中的地位一、犹太经典中的女性形象及其地位(一)《圣经》中的女性形象及其地位(二)《塔木德》中的女性形象及其地位二、犹太妇女在圣殿中的地位(一)妇女参加大型的律法学习活动(二)妇女参与祈祷和献祭活动(三)妇女以歌者舞者的身份参与庆典活动三、犹太妇女在犹太会堂中的地位(一)《塔木德》时代犹太妇女在犹太会堂中的地位(二)中世纪犹太妇女在犹太会堂中的地位(三)犹太妇女与慈善事业第二章 犹太妇女的教育地位一、从《圣经》时代到拉比时期犹太妇女的教育(一)《圣经》时代：妇女与男子受教育机会没有明显的差异(二)拉比时期：妇女被禁止学习《托拉》二、中世纪西欧犹太妇女的教育(一)犹太妇女与《托拉》学习(二)犹太妇女的读写教育(1iteracy)三、犹太妇女与基督教妇女教育地位之比较(一)社会文化背景不同(二)接受教育的途径不同(三)接受教育的内容相似(四)妇女与男子教育机会存在差异的原因第三章 犹太妇女的婚姻家庭地位一、犹太传统文化中的家庭观(一)《圣经》时代家庭的地位(二)拉比时期的婚姻家庭观二、犹太妇女的择偶权(一)古代犹太妇女没有婚姻自主权(二)中世纪西欧犹太妇女的早婚现象(三)中世纪西欧犹太妇女没有婚姻自主权的特殊背景三、犹太妇女的离婚权(一)《圣经》时代：丈夫随心所欲地休妻(二)拉比时期：丈夫的单边权利及妻子的有限作为(三)中世纪西欧：新离婚法规的颁布(四)家庭暴力：妻子要求离婚的一个理由(五)反抗的妻子(六)新离婚法规中犹太妇女的地位四、犹太婚约对犹太妇女的保护(一)犹太婚约的起源(二)《塔木德》时代：犹太婚约对犹太妇女的保护(三)中世纪西欧：犹太婚约的变化五、犹太妇女的财产权(一)女儿对父亲财产的继承权(二)妻子对丈夫财产的继承权(三)犹太妇女的财产支配权第四章 利未婚中的犹太妇女及犹太寡妇的地位一、从《圣经》时代到拉比时期利未婚中的犹太妇女(一)《圣经》时代：利未婚的起源及利未妇女的地位(二)拉比时期：利未婚的变化及利未妇女的地位二、中世纪西欧利未婚中的犹太妇女(一)利未婚：普遍的社会现象(二)利未婚可以解除：社会对妇女的宽容三、犹太寡妇的地位(一)《圣经》时代：犹太寡妇是受保护的特殊群体(二)拉比时期：犹太寡妇享有比已婚妇女较高的地位(三)中世纪西欧犹太寡妇的地位第五章 犹太妇女与“三大诫命”一、犹太妇女遵守的“三大诫命”(一)点燃安息日的蜡烛(二)遵守“经期不洁净法”(Niddah)(三)“分面团”(Separation of the dough)二、中世纪西欧“经期不洁净法”的变化(一)极端的态度(二)宽容的态度三、“经期不洁净法”与“安产感恩礼拜”仪式之比较(一)对待性的不同态度(二)对待婚姻的不同态度(三)对待生育的不同态度四、犹太妇女遵守“三大诫命”的特殊意义(一)树立了遵守律法的典范(二)固守和强化了犹太文化传统第六章 犹太妇女的经济地位一、从《圣经》时代到拉比时期犹太妇女的经济地位(一)《圣经》时代：妇女对经济生活的参与(二)拉比时期：拉比对妇女参与经济生活的态度(三)对《圣经》时代到拉比时期犹太妇女经济地位的评价

封面

书名:中世纪西欧的犹太妇女

作者:张淑清著

页数:309 页

定价:¥23.0

出版社:人民出版社

出版日期:2009-09-01

ISBN:9787010081045

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