新时代·新动向

节选

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《新时代·新动向》主要内容简介：中国传统文化经历了晚清的腐败和新文化运动之后，可以说遭到了彻底的摧残，儒学被打倒之后，整个民族文化顿失依归，薪火相传的礼法无以为继。而以理性与功利为导向的西方文化现在也问题频发，走到了无以为继的尽头。这一切导致当今社会终极价值失落，当代人在极重的生活压力下精神无所归依。社会问题与心理问题曰益彰显，《新时代.新动向》一书便在这种背景下+收录了霍韬晦教授多篇极具批判性的文章，一他一针见血地道出当世人类问题的症结所在，力倡新人文主义和性惰学，以及以成长生命为宗旨的性情教育，以求重塑中国哲学的骨架，让人对中华文化重燃希望；对当代西方文化和社会问题也多有批评，直指民主制度的弊端，及全球化思维背后的西方文化扩张意图，为中国传统文化的新生和对西方文化的审视提供了一个新视野。

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相关资料

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我们不妨先看看现代人思维的特点。现代人思维的特点是重视抽象思维及符号思维，可统称为理性思维。理性思维落于经验界，处理经验现象便是科学思维，科学思维最重要的特征是逻辑分析和经验检证。但是，大家亦须注意，虽然在现代文化中我们常用理性思维、逻辑思维和科学思维，但实际上这些思维在我们日常生活中反而是次要的，在社会中、在生活中更直接影响着我们的反而是效益性的思维。为什么呢？现代人很重视知识，有知识才能了解这个世界，知道这世界正在发生什么事情，才能想办法应付。所以获取知识很重要，但知识是怎样来的？我们可以说，知识首先由信息开始我们接收外面的信息。但信息是散乱的、没有规律的，只靠观察和记录，并不能产生知识。我们还要进一步建立法度，即所谓科学方法，简单讲便是一套建构知识的法度。这法度初步是归纳，将信息分类，进一步提出假设，然后去验证它。经过多次的验证后便能确定我们的假设，知识由是建立。所以知识其实只是一大堆假设，不过行之有效，我们便声称为真。科学方法很重视检证，如在检证中一旦出现了反例，即检证失败，我们就要修改我们的假设，然后再求证，这便是科学方法的法度。自16世纪培根提出归纳法开始，科学方法至今已经非常精细。但是，科学方法为什么这样重要？其实科学方法的重要不在科学方法本身，它之所以重要，正如培根的名言。是力量”，科学方法能获得知识，能够产生力量。道理很简单，因为通过知识，我们不单只了解外面世界，我们还可以利用我们的知识来制造工具，这是科技（teChn。10gy）的发明。我们利用这些科技去增进我们的生产力，增强对世界之控制。这不但是我们的思维能力提高的问题，而且我们能够逐步控制世界，可以改善我们的生活，使我们内心更舒适、更满足、更有成功感。由此可见知识其实是一套工具，追求知识不再只是纯粹地求“真”，我们的理性思维已不单只是追寻“真理”，而且慢慢被工具化。我们的理性成为“工具理性”，这是19世纪韦伯所强调的。我们这个时代其实是一个工具理性的时代，理性作为工具最重要的功能是评估我们可以得到什么，及如何得到，还有如何比较、如何取舍、如何可以得到更多。所以工具理性必然重视计算、重视量化、重视效益、重视成本控制、重视风险以减少损失。这种基本的思维方式正是现代人思维的特点，集中于计算，重视得失，在经济领域中这便是资本主义的思维模式，它已经统治了整个世界。但是，当我们忙于计算的时候，我们可否停下来想想，

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本书特色

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《新时代·新动向》：重塑中国哲学的骨架重燃中华文化的希望

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内容简介

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中国传统文化经历了晚清的腐败和新文化运动之后，可以说遭到了彻底的摧残，儒学被打倒之后，整个民族文化顿失依归，薪火相传的礼法无以为继。而以理性与功利为导向的西方文化现在也问题频发，走到了无以为继的尽头。这一切导致当今社会终极价值失落，当代人在极重的生活压力下精神无所归依。社会问题与心理问题曰益彰显，《新时代.新动向》一书便在这种背景下+收录了霍韬晦教授多篇极具批判性的文章，一他一针见血地道出当世人类问题的症结所在，力倡新人文主义和性惰学，以及以成长生命为宗旨的性情教育，以求重塑中国哲学的骨架，让人对中华文化重燃希望；对当代西方文化和社会问题也多有批评，直指民主制度的弊端，及全球化思维背后的西方文化扩张意图，为中国传统文化的新生和对西方文化的审视提供了一个新视野。

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作者简介

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霍韬晦，当代思想家、儒者、教育家、文化学者。现任香港东方人文学院院长、新加坡东亚人文研究所所长，并被北京社会科学院、南京大学、中山大学、华东师范大学、东北师范大学、山东大学等多所重点大学聘为客座教授，亦为北京中国文化书院海外导师。
霍韬晦早年从事哲学与佛学研究，成果丰硕。近二十年转向生命成长教育，提倡新人文主义，创立性情学。
在思想上，主张文化应该回归生命，先有生命实践才有社会实践；提倡生命儒学、生命佛学，批判当代以西方文化为基源的科学主义、自由主义、理性主义及后现代主义思潮，以重建新人文主义，井为《“百年儒学”会议宣言》撰稿人，影响巨大。
在教育上，提倡性情教育、生命教育，并身体力行，开设学院、研究所、出版社、企业培训公司、自然生态山庄，主持富有创意的对应性成长课程
喜耀生命，以提升人的素质。事业遍及香港、中国内地及东南亚。、因其知行合一的理念与成果，被誉为王阳明后第一人。
霍韬晦著书，立足原典，融贯中西哲学、历史、文化，视野广阔，学养湛深，思想敏锐，说理通透而语言精简，深受读者欢迎。

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目录

论时代 上下千年的眼光 网络时代的文化危机 全球化的反思 无力超升的世界 ——当代西方文化动向感言 重建生活的常道 ——世界新秩序探索有感 自由与倒退 ——纪念伯林，超越伯林 军事行动能解决什么？ ——闻美国将出兵伊拉克有感 文明真的在“进步”吗？ ——消费社会检视之一 知识分子的没落 ——消费社会检视之二 知识为谁服务？ ——遥悼萨义德 化灾难为灵魂的洗礼 ——四川大地震的衷言 中国推动健康的民族主义有其必要 ——从“藏独”分子阻挠奥运圣火说起 让孔子精神为奥运加添光彩 ——略论第二十九届奥运会在中国举办的特殊意义 和平何处？ ——世贸受袭事件与美国反应有感 思维的转向论民主 论民主政治平面化的危机 ——一个儒学的现代回应 我们需要后现代政治思维 民主需要预设人的素养 近代民主快要到尽头了吗？ ——附论普遍价值与历史价值 中国的民主之路 中国应考虑创设优质民主 我们从台式民主，学习到什么？ 哀台湾民主 民主与良知 ——台湾大选的启示 香港可以有超越于当代西方民主政治的思维 ——从曾荫权当选行政长官说起 如何推进民主？ ——从香港可以普选特首说起，兼论选举之义 民主与普选 民主真的是当代社会的普遍价值吗？ ——从民主的历史说起论经济 经济发展与文化目的 ——略论东方文化对当代经济生产方式的回应 经济转型与文化转型 经济问题与后现代的焦虑 经济危机中的长远思考 谁能对付贪婪？ ——从美国会计丑闻说起 历史必须重新思考 ——美国金融海啸与中国毒奶粉事件有感 可以有第三条路吗？ ——政府与市场之外 资本主义的前景有待反省 ——兼论奥巴马之“改变” 资本主义如何疗伤？ ——附论金融海啸是中国引起的吗？论社会 内外隔绝的现代人 上下不通的平面人 现代人的理想如何生起？ 挽救人类未来，比拥抱财富重要 现代人更需读《论语》 广告文化与消费社会 消费社会腐蚀人心 人间，何处再有清净土？ 现代化的反思 现代人的生存空间 “新纪元”的省思 ……论历史论新儒家

封面

书名:新时代·新动向

作者:霍韬晦

页数:413

定价:¥39.8

出版社:中国人民大学出版社

出版日期:2010-03-01

ISBN:9787300114293

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