云想衣裳.中国民族服饰的风神
节选
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公元1271年，忽必烈完成了成吉思汗未竞的事业，建立了元朝，次年定
都大都(今北京)，公元1279年灭南宋，统一了全中国。其疆域北到今西伯利
亚，南临南海，东北至今乌苏里江以东，西南包括今云南，疆域规模空前辽
阔，为统一的多民族国家打下了基础。
元朝建立后，并没有把蒙古族服饰原封不动地搬到中原，强迫异民族进
行彻底的改装易服。虽然起初曾下令汉人剃发为“三搭头”，改为蒙古族装
束，但从总体上讲，元代服饰既承袭了汉族服饰，又保存了蒙古族衣制。
据史料记载，元朝建立后的第二年，右丞相伯颜曾专门遣人人宋宫，将
宋代的衮冕、圭壁、符玺及图籍、仪仗等取出，这说明元朝对宋代文化持一
种容忍甚至是学习借鉴的态度。
在元代，“质孙服”、“顾姑冠”、“笠帽”等具有蒙古族鲜明特色的
服饰继续流行。元代曾有“骏笠毡靴搭护衣”的诗句，是对元代男子衣着的
写照。所谓“搭护”，是一种皮外衣，有表有里，较马褂长一些，类似半袖
衫，为男子常穿的衣服。男子公服多从汉服，“制以罗，大袖、盘领、俱右
衽”。贵族妇女多穿袍服，袍式宽大而长，可拖至地面，行动时需有女奴拽
之。汉族人将其称为“团衫”。贵族妇女还喜欢在颈下披一云肩，系用金线
绣制，精细华美。普通妇女一般服襦裳。元代金银首饰工艺非常精湛。在山
西省灵丘县回寺村出土的元代“金飞天头饰”和“金蜻蜒头饰”，立体感强
烈，形象生动逼真。
元代衣着饰物的日趋华丽，是汉族服饰影响的结果。同时，蒙古族服饰
与汉族服饰都在互相交融中发生着微妙的变化——既保持本民族服饰之传统
，又汲取他民族服饰之特色。比如，元代蒙古衣袍，就采用了汉族服装中的
右衽交领式样，而汉族襦裙则采用了窄袖左衽的蒙古族式样。在江苏省无锡
郊区的一座元代墓葬中出土的汉族妇女绸鞋，鞋头尖翘，有明显的蒙古族靴
鞋风格的痕迹。
中国其他的民族服饰之间，也概莫能外。
中国的民族服饰，因此而更具光彩。
今天，当人们走进辽阔的内蒙古草原，会看到蒙古族服饰既保持着自己
的传统，又体现出时代的特色。
今天的蒙古族男女老少一年四季仍然喜欢穿蒙古袍。春秋穿夹袍，夏季
着单袍，冬季穿棉袍或皮袍。男袍一般都比较宽大，尽显男子奔放豪迈的英
雄本色。女袍则比较紧身，展示出女子身材的苗条和健美。袍子的领口、袖
口和边沿多以绸缎花边、“盘肠”、“云益卷”图案或虎、豹、水獭、貂鼠
等皮毛装饰。
蒙古袍式样和颜色因地因人而略有差异。布里亚特蒙古人，女袍束腰，
已婚妇女，袍外套短坎肩；科尔沁、巴尔虎妇女则喜欢在袍外套一个坎肩式
的无袖长袍罩。坎肩、袍罩多用绸缎缝制。袍子的颜色，男子多喜欢穿蓝色
、棕色，女子则喜欢穿红、粉、绿、天蓝色，夏天袍子的颜色则更淡一些，
有浅蓝、乳白、粉红、淡绿色等。
蒙古人认为，洁白的颜色像乳汁一样，是*为圣洁的。在盛典、年节吉
日等隆重场合多穿这种颜色的衣服。蓝色是天空的颜色，它象征着永恒、坚
贞和忠诚，是代表蒙古民族的色彩。红色像火和太阳一样给人以温暖和愉快
，所以平日人们多喜欢穿这种颜色的衣服。
过去，服饰所选用的质料因生活贫富差别而有所差异。如今，无论质地
、款式、色泽等都更加丰富多彩了。特别是珊瑚、玛瑙、翡翠、珍珠、琥珀
、白银等珍贵装饰原料大量流人蒙古草原，蒙古族的首饰更加富丽华贵。无
论珠帘垂面、琳琅满目的头带，粗犷凝重的头圈、辫钳、辫套、项链，还是
玲珑剔透、精巧别致的头簪、头钗、耳环、手镯、戒指等，无不折射出蒙古
人的聪明才智和他们对美好生活的孜孜追求。
腰带是蒙古族服饰组成中不可缺少的重要部分。一般多用棉布、绸缎制
成，长三四米不等，因人而异。色彩多与袍子颜色相协调。扎腰带既能防风
抗寒，又能在骑马持缰时保持腰肋骨的稳定垂直，而且还是一种极其漂亮的
装饰点缀品。男子扎腰带时，多把袍子向上提，束得很短，骑乘方便，又显
得精悍潇洒，腰带上还要挂上“三不离身”的蒙古刀、火镰、烟荷包。女子
则相反，扎腰带时要将袍子向下拉展，以显示出健美的身段。鄂尔多斯等地
区扎腰带还有一定的讲究和规矩，未婚女子扎腰带，在身后留出穗头，一旦
出嫁，便成为“布斯贵浑”(蒙古语，意为“不扎腰带的人”)，以紧身短坎
肩代替腰带，使未婚姑娘和已婚妇女区别开来。
蒙古人钟爱靴子。蒙古靴分布靴和皮靴两种。布靴多用厚布或帆布制成
，穿起来柔软轻便。皮靴多用牛皮、马皮或驴皮制成，结实耐用，防水抗寒
。其式样大体分靴尖上卷、半卷和平底不卷三种，分别适宜在沙漠、干旱草
原和湿润草原上行走。蒙古靴做工精细，靴帮、靴勒上多绣制或剪贴着精美
的花纹图案。各种靴身都比较宽大，里面可衬皮、毡，还可以套穿棉袜、毡
袜。穿靴子，除了与长袍比较协调外，还便于骑马护膝，并且冬御寒冷，夏
防蛇蚊，是蒙古族人民在中国文化史上的杰出贡献。
P35-38
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内容简介
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我国是一个多民族的国家，在960万平方公里的土地上，除汉族外，还生活着55个少数民族各民族。他们在漫长的历史发展过程中创造了优秀的民族文化，其中包括绚丽多姿的服饰文化。由于大多数少数民族聚居在边远地区，长期处于自然经济状态中，较少受外来文化的影响，所以其独具风格的服饰文化得以完好地保存下来。少数民族服饰以种类繁多的款式、特殊的面料质感、鲜艳夺目的色彩审美、精美绝伦的制作工艺和它蕴涵着的深沉凝重的文化内涵，在世界上独树一帜。
衣冠无语，演绎大千。无论是在蛮荒的远古，还是在社会日新月异的现代，每个民族都把自己的历史、文化、精神、习俗、宗教等等写在自己的服饰中。本书将引领你用更多彩的目光来认识少数民族文化，品味民族服饰的文化韵致以及它那永远不可能被挖掘穷尽的价值。
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目录
穿在身上的史书惊鸿一瞥写春秋百年风雨映满衣“鱼皮部”的北疆传奇美丽从雪山走来丝路霓裳舞翩跹织锦唱着古老歌谣绣出百彩干辉夜与昼的传说永不脱下的内衣你的背影如此迷人云鬓花颜金步摇占尽人间春色《幽雅阅读丛书》策划人语
封面
书名:云想衣裳.中国民族服饰的风神
作者:韦荣慧
页数:未知
定价:¥48.0
出版社:北京大学出版社
出版日期:2006-11-01
ISBN:9787301112526
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