2007-中国小说-北大选本
节选
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与意义
——标题取自Donald Davidson同名著作
七格
查拉斯图拉独自从山上下来，任何人都不会遇见他。
一真理峰
当意识到我是在真理峰下时，一切都晚了。我们这些现象体还原
时都曾相互约好，谁要是还原到真理峰，谁就得上山去采一枚真理果，
然后打通各自的小世界，让我们不但能彼此相见，还能从心里确认，
落在视网膜上的那些现象体不仅是现象的，也是真实的，一旦我们做
到了这一点，我们可以离开现象界，来到真实界，和他们人类一起讨
论哲学，或者做饭。
现象体都很愿意和人类交往，他们和我们不一样。他们有很多东
西，不需要证明也能存在，比如肉体，或者爱情。所以他们的世界虽
然号称真实，但却是不稳定的，是建立在假想的基础上的。一旦基础
塌陷，他们的世界就会在逻辑上彻底崩溃。不幸的是，他们人类当中
只有少数人意识到了这一点，发出要和我们现象界沟通的呼吁，比较
出名的，以前有笛卡儿，后来有胡塞尔。但这些努力都失败了，可见
他们其实和我们一样笨。
对于人类，我们现象界都一直抱有很深的好奇心。从书上的记录
来看，那里人们从古到今制造出来的知识，可以产生无数逻辑上的矛
盾。这在现象界是不可想象的，我们这里一切以明证性和逻辑性为基
础，任何矛盾都不可容忍，一旦发现，都会被运到认识论平原上抛掉，
那里有沟通真实界和现象界的辩证之鹰，这些鹰会俯冲下来，叼起或
肥或瘦的矛盾，然后飞到真实界去排泄。这些矛盾在鹰胃里被消化成
营养，并能让鹰在飞行中逐渐领悟出螺旋式前进的奥妙，以利于它们
更好地在两界之间辩证穿行。可是，根据书本知识，我们却又知道，
真实界虽然到处是矛盾，但却非常稳定，还能不时超频运转。从真理
到真实是一次还原。但谁也不会满足于这种还原。因此，每一次还原
节，我们都想着努力登上真理峰，采到真理果，再拼出真实界，如此
循环往复，永无穷尽。
我找了一块岩石坐下，寻思着上山之道。作为现象体，我也许并
没有以实体方式坐下，但作为一个意向性，我这么说，就算是我坐了。
真的，在我没有证明出其他现象体中存在和我一样的会思考的独立存
在时，我的一切说法只要我自己承认完备就行。比如，我说我要一步
登天，要是这个意向性实现了，那我就算一步登天了，可惜的是，到
今天为止，我从来没有实现过这个想法，我怀疑其他现象体也没有谁
实现，否则真理峰岂不是早就到了。
我们的存在，从来就缺乏明证性基础。是的，很多时候，当我闲
逛时，我会看到一些和我一样的现象体，也有被定义为脑袋和肢体的
部件，我们也会互相打招呼，讨论一些天气问题。但是我没法证明他
是存在的，所以这样的相遇就不能算是真实的相遇，而仅仅是个意向
性。有几次在意向性平原上举办的哲学露天大会里，我们就这个问题
都争论到互相打起来了，我被人揍了一拳，我也感觉到了疼，但我不
能证明这疼是那人揍的，虽然我也狠狠给了他一下，他倒下了，我蹲
下问他疼不疼，他说，疼，但还是没法证明，你是存在的。后来我和
他就成了好朋友，但他叫什么名字现在被还原忘记了。
是有几个聪明现象体提议过，以后这样的大会，就搬到存而不论
峡谷里去开?那里已经悬置了很多问题，在峡谷里晃来晃去，相信这
个问题也能悬置在那里，这样，我们现象体之间的沟通，就会方便很
多。但这样的提议每次都被更多的现象体否决了。他们游行示威，打
出“坚决拥护意向性结构”的旗帜，抗议这些聪明人堕落，为了投机
取巧，竟然连现象界*本质的问题也敢这么处理。他们还威胁要将这
些离经叛道的现象体扔到沉沦洞里，活活用石头意向性地砸死。
所以我们都更加盼望每一次还原节的到来。只要有任何一个现象
体能采到真理果，那这些矛盾就可一劳永逸地解决。但我们也都害怕
会被随机落到真理峰下，成为这个艰巨任务的承担者。每次还原节，
经过本质还原和先验还原后，我们都会被重新分配所处位置，每个现
象体之前所积累的牛羊、房子、渔船、田地等等都会成为无主财产，
一切不可靠的经验知识也会被冻结，包括亲情、爱情和友情。总之总
之，在还原节开始的那一个瞬间，我们唯一拥有的意识，是意识到这
个拥有的意识是唯一存在的。接下来一些必要但有限的意识才会吞吞
吐吐地按步骤重新安装回来，比如指定一些现象为红，另一些现象为
杯子，以及为什么会有还原节，等等。
这样很烦人，但也有好处。一个好处就是：每一次的还原，就是
在不断净化我们的社会，否则那些污七八糟的经验知识不断积累，将
会把我们现象界拖到无比堕落的境地，成为和他们真实界差不多的玩
意儿。我们愿意和真实界交往，对他们人类那些肮脏思想也有浓厚兴
趣，但我们绝不会答应和他们同流合污，因为我们是向往纯真、纯善
和纯美的，如果没有逻辑束缚，我们其实就是天使。
不幸的是，这次还原节把我分配到了真理峰下。之前我是不是被
分配到这里过，已无从查考，这个经验被冻结，被搬移到了括弧镇。
那个镇子外面，矗立着两个招风耳似的小括弧，发动起来，它们能见
风就长，大到无法再大的程度，就互相配合着往内一包，可以把镇子
包个密不透风。括弧镇是还原节里一切无从查考经验的仓储点。分配
到那里的镇长，负责所有经验的归类和堆栈，以方便节日过后，我们
可以从规定窗口处取回各自经验。不过，有时候也会出错，像我，就
丢失了关于我和某什么发生的一切故事，却莫名其妙多了段在他者岛
上被人威胁要枪决的记录。我去报了案，但公安也无法查出这到底是
哪一门故事。
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作者简介
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p> 曹文轩：北京大学中文系教授，著名作家，现
为中国作家协会全国委员会委员、北京市作家协会
副主席、北大中文系当代文学教研室主任。著有
《中国八十年代文学现象研究》、《思维论》、《20世
纪末中国文学现象研究》、《小说门)》等学术专著，
在研究界获得高度评价；《草房子》、《红瓦》、《根
鸟》、《细米》、《天瓢》、《青铜葵花》、《大王书》等
长篇小说创作，亦在文坛产生广泛影响。曾获国内
外多项奖项，其中，《草房子》获第四届国家图书
奖、宋庆龄文学基金奖。所开设的全校通选课“小
说的艺术”为北大长盛不衰的名课之一，2003年以
高票率当选“北大十佳教师”(“北大十佳教师”评
选活动由学生会组织，由全校学生自由投票选举产
生)。2003年出版《(曹文轩文集)》(9卷)。
邵燕君：北京大学中文系副教授，“北京大学
当代最新小说点评论坛”主持人。著有《倾斜的文
学场——当代文学生产机制的市场化转型》、《美女
文学现象研究)》等专著，发表论文多篇。曾获2005
年、2006年《南方文
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目录
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封面
书名:2007-中国小说-北大选本
作者:曹文轩
页数:387 页
定价:¥32.0
出版社:北京大学出版社
出版日期:2008-01-01
ISBN:9787301132425
PDF电子书大小:33MB 高清扫描完整版