悦·读人生尼采
节选
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《伟大的思想家：尼采》： 做数学上的思考即是以这样一种方式——*原始的生命形式无意识地思考所用的思考方式——有意识地思考。原初的活物是在宇宙之中自我再生产的首批事物，它们是原初的重复再现的同一的事例。数学思想直抵无机物之中的生命的真正起源。 数学是纯粹自欺的科学。对于纯粹形式的、抽象的对象构成的数学世界的研究，能向有意识的心灵揭示出：无意识的心智活动的*深的心理机制。自我认识要求对这些心理机制有认识：这就是为什么说数学是通往*终的人类自我认识的方法。 在现代西方文化中，用艺术来反比数学是很时髦的。如果尼采是对的，那么这种反比是错误的。根据尼采，数学研究的是人的生命的*艺术的和*富于想象力的力量。数学研究形式给予的能力，这种能力富于想象力地将结构投射到事件的混沌之中。数学的想象力是一切想象力之中*艺术的。② 具有重大意义的是，尼采表明数学的思是*危险的一种思，正是因为它揭示了存在的境况，存在的境况使得思自身在宇宙中成为可能。当思想作数学上的思考时，思想在它的真正的极限处思考。那个极限是危险的，因为恰恰是当思想思考其存在的起源之时，将其存在当作好像就是起源是*具诱惑力的：在研究数学时，思想冒了*大的自欺的危险，因为思想很可能认为思想是存在的根源，而不认为存在是思想的根源。 对思想来说，*大的危险在于：禁欲主义的超自然主义使用数学思想来证明其彼世性的合理性。当思从事数学时，意识有途径进入同等化和同一化的认知操作，因而当思把价值归属于被数学所揭示的抽象对象的系统之时，意识正在把价值归属于*深的和*重要的认知操作（这个认知操作具有*大的生物学上的有用性，并且因而对于人的生存是*为必要的）。如果禁欲主义的超自然主义令数学败坏，它就已经令一切认知都败坏了。当数学被诠释为虚无主义的时候，思自身被诠释为虚无主义。不幸的是，尼采认为这恰恰是已经发生的事情。柏拉图主义是用虚无主义的价值标准对数学之思的败坏。超自然的世界（实在的并且真实的世界）是抽象的数学对象所构成的世界。 以新价值观重新评估价值，将虚无主义的否定转变为狄奥尼索斯式的肯定，不得不从数学思考的意义的价值重估开始。数学不揭示真实的世界。数学不给予我们通往任何上帝之眼之观的途径，数学必须被重新理解为狄奥尼索斯的艺术。当它开始意识到它自身是作为一个感性过程，它就能够变得肯定生命和世界。狄奥尼索斯的数学是具有庄严风格的数学（WP800，842）。狄奥尼索斯的数学避免了虚无主义的自欺，这种自欺认为形式的对象（点、线、面、数）实在地存在于某个真实的彼岸世界；相反，它肯定我们*深的信条（存在着自我同一的事物，这些事物分成不同的种类）是真实的，是因为这些信条具有*大的生物学上的有用性，具有*大的力量。狄奥尼索斯的数学把真理意志和生命意志结合。代替在其根源上压抑存在的生命力的是，狄奥尼索斯的数学增强了那个生命力。 ……
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内容简介
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《伟大的思想家：尼采》首先对尼采的思想进行了导读性的概括，然后再选择性地着重从“宗教”、“知识”、“权利意识”以及“群体和个体”等方面详细论述了尼采的相关思想，帮助读者既能全面、深刻地认识这位伟大哲学家的思想世界,又能准确把握其富有启发性和包蕴性的思想。
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目录
总序尼采的著作1 导论作为世界之镜的心灵作为心灵之镜的心灵从内部看世界世界：空间、时间和可能性自我反映和自我毁灭西方思想的自欺自欺和自我堕落从自我否定到客观性从客观性到自我肯定2 宗教超自然主义道德超自然主义禁欲主义的超自然主义宗教的超自然主义和禁欲主义反对基督教基督与基督教基督教的禁欲主义的超自然主义哲学的禁欲主义的超自然主义科学的超自然主义基督教上帝之死虚无主义佛教反对虚无主义的宗教禁欲主义的超自然主义的替代绝对的肯定3 知识认知的进化真理vs实用保存生命的谬见对同一性和同等性的虚构思想的自我解释自我和意志的投射实体的虚构因果关系的虚构自然的规则和规律数学知识的良性循环快乐的智慧自觉的科学重新理解自身和意志4 权力意志可能性的连续流动不存在同等的事物关系的世界为支配一切事物的权力而奋斗超越局限性的奋斗奋斗着的可能者“不”：没有什么可能比之更强大掷骰子游戏这个世界及其宇宙们自由和宿命“是”：没有什么比之更伟大5 群体和个体人兽中道与过度存在于个体之中的作为群体本能的意识存在于个体之中的作为群体本能的语言社会习俗存在于个体之中的作为群体本能的道德道德的自然历史主人道德和奴隶道德作为奴隶道德的基督教道德在地位同等的公民之中的正义与合作权力意志和政治机构贵族品质与奴隶品质从较低到较高文化的精神进步自由精神和被束缚的精神超人肯定的伦理学和政治学6 永恒回归发生和回归回归和不灭永恒回归的表现经历所有的组合游戏中的重复物理学既不肯定也不驳斥回归以国际象棋回归为例回归的单元是整个宇宙空间和时间的回归树中之树过去和未来的自我结论
封面
书名:悦·读人生尼采
作者:[美] 埃里克·斯坦哈特（Eric St
页数:164
定价:¥35.0
出版社:清华大学出版社
出版日期:2019-05-01
ISBN:9787302525646
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