莱布尼茨-科学大师启蒙文库
节选
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《莱布尼茨》内容简介：莱布尼茨是17、18世纪之交德国著名的自然科学家、数学家、哲学家。他的研究范围涉及自然科学与社会科学的很多领域，几乎在每一个相关领域都有杰出成果，被誉为罕见的科学天才。由于他独立创建了微积分，并发明了优越的微积分符号，使他更多以数学家的称号闻名于世。莱布尼茨一生著作丰硕，《莱布尼茨》精选其经典部分汇集成书，侧重于对大师科学成就的了解以及对大师的科学思想、科学方法等方面的论述。通过阅读，可以使我们走近科学大师的思想深处，切实感受理性思维对科学创造的深刻影响。
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相关资料
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单子是自然界的真正原子我们这里要说的单子不是别的，只是一种组成复合物的单纯实体；单纯，就是没有部分的意思。既然有复合物，就一定有单纯的实体；因为复合物无非是一群或一堆单纯的东西。在没有部分的地方，是不可能有广延、形状、可分性的。这些单子就是自然的真正原子，总之，就是事物的元素。也根本不用害怕它们会分解，根本就不能设想一个单纯的实体可以用什么方式自然地消灭。根据同样理由，也根本不能设想一个单纯的实体可以用什么方式自然地产生，因为它是不能通过组合形成的。因此可以说，单子是只能突然产生、突然消失的，这就是说，它们只能通过创造而产生、通过毁灭而消失，至于复合物则是通过部分而产生或消失的。也没有办法解释一个单子怎样能由某个别的创造物在它的内部造成变化或改变，因为在单子里面不能移动任何东西，也不能设想其中可以激起、引导、增加或减少任何内部运动，这在复合物中是可以的，那里有部分之间的变换。单子并没有可供某物出入的窗户。偶性不能脱离实体，不能漂泊在实体以外，像过去经院学者们的“感性形相”那样。因此不论实体或偶性都不能从外面进入一个单子。然而，单子一定要有某种性质，否则它们就根本不是存在的东西了。单纯的实体之间如果没有性质上的差别，那就没有办法察知事物中的任何变化，因为复合物中的东西只能来自单纯的组成部分，而单子没有性质就会彼此区别不开来，因为它们之间本来没有量的差别。因此，既然假定了“充实”，每个地点在运动中就只会接受与它原有的东西等价的东西，事物的一个状态就无法与另一状态分清了。而且，每一个单子必须与任何一个别的单子不同。因为自然界绝没有两个东西完全一样，不可能在其中找出一种内在的、基于固有本质的差别来。我还认为毫无疑问，一切创造出来的东西都有变化，因此创造出来的单子也是这样，而且这种变化在每个单子里都是连续的。根据以上所说的看来，单子的自然变化是来自一个内在的本原，因为一个外在的原因不可能影响到单子内部。但是除了变化的本原以外，还要有一个变化者的细节，这个细节，可以说，造成了各个单纯实体的特异性和多样性。这个细节应当包含着单元或单纯物里面的繁多性。因为既然一切自然变化都是逐渐的，就有的东西变，有的东西不变；因此在单纯的实体中一定要有多方面的牵涉和关系，虽然它并没有部分。这个包含着、代表着单元或单纯实体里的繁多性的过渡状态，无非就是知觉；我们应当把知觉与统觉或
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本书特色
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《莱布尼茨》：国家哲学社会科学创新基地专项资助，上海“十一五”重点图书。
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内容简介
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莱布尼茨是17、18世纪之交德国著名的自然科学家、数学家、哲学家。他的研究范围涉及自然科学与社会科学的很多领域，几乎在每一个相关领域都有杰出成果，被誉为罕见的科学天才。由于他独立创建了微积分，并发明了优越的微积分符号，使他更多以数学家的称号闻名于世。
莱布尼茨一生著作丰硕，本书精选其经典部分汇集成书，侧重于对大师科学成就的了解以及对大师的科学思想、科学方法等方面的论述。通过阅读，可以使我们走近科学大师的思想深处，切实感受理性思维对科学创造的深刻影响。
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目录
莱布尼茨与中国 《中国近事》序言：以中国*近情况阐释我们时代的历史 致闵明我的两封信 中国人对至高神的看法 论中国人关于人的灵魂、其不灭性与其赏罚问题的见解 论中国人关于至高神的所造物或物质的**本原与鬼神的说法 论中华帝国创始者伏羲的文字与二进制算术中所用的符号 造化之谜莱布尼茨论知识 通论知识 论人类知识的范围 通论真理 论判断 论信仰和理性以及它们各别的界限 论错误 论科学的分类莱布尼茨论观念 通论观念并考察人的心灵是否永远在思想 论知觉 论复杂观念 论思想的诸样式 论快乐和痛苦的样式莱布尼茨的认识论 综合科学序言 人类学说的前景 论智慧 论牛顿的《哲学的数学原理》 论事物的*后根源 论权利和正义的概念 单子论莱布尼茨的方法论 发现的技术 关于物和词之间的联系的对话 论哲学和神学中的正确方法 通向一种普遍文字 关于实体的本性和交通附录 莱布尼茨生平和著作年表后记
封面
书名:莱布尼茨-科学大师启蒙文库
作者:徐飞编著
页数:247
定价:¥29.0
出版社:上海交通大学出版社
出版日期:2009-11-01
ISBN:9787313053473
PDF电子书大小:53MB 高清扫描完整版