斯坦纳自传
本书特色
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本书是鲁道夫·斯坦纳博士亲笔传记，客观记录了他在教育、哲学、文学、艺术等领域不断求索的历程。通过本书，读者可以全面了解华德福教育创始人、人智学开创者——斯坦纳博士。
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内容简介
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★ 斯坦纳博士亲笔传记，记录了他在教育、哲学、艺术等多个领域不断求索的历程。
★ 客观呈现了斯坦纳与其友人的交往，有共鸣，有冲突，读者可以从多维度了解斯坦纳的成长。
★ 译自德文原版，译文流畅，为斯坦纳自传*中文版。
● 编辑推荐
鲁道夫·斯坦纳到底是一个怎么样的人？有什么样的经历和见识？为何开创了华德福教育？为何从神智学转向人智学？在文学、艺术、医疗、农业和建筑等领域，他如何为了“善、美、真”辛勤耕耘？在与友人的交往中，他如何明确他的自我认知，并付出行动去践行他的理想？阅读本书，通过斯坦纳博士本人的笔触，体会他的平凡与超越。
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作者简介
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鲁道夫·斯坦纳（Rudolf Steiner，1861-1925），社会改革家、艺术家、教育家，开创了名为“人类智慧学”（简称“人智学”，Anthroposohy）的精神科学。华德福教育创始人。
斯坦纳出生于奥地利一个小村庄，从小酷爱读书，尤其喜爱哲学，对歌德、席勒的著作有浓厚兴趣。他创建了国际性的人智学社团，其中心在瑞士多纳赫的歌德大殿。
斯坦纳非常关注社会及民生问题，一战爆发后，他提出三元社会结构的社会革新主张，虽由于未找到强大的支持而搁置，但人智学运动仍活跃着，在农耕、医药、建筑、治疗教育、经济、艺术活动中，越来越多的人聚集在一起，以谋求社会创新。这也成为世界性华德福教育运动的种子。
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目录
1861—1879/克拉列维察、莫德林、波特沙赫、新村001
1童年经历003
2中学时代018
1879—1890/维也纳031
3大学时代033
4青年时期的友谊046
5科学研究（色彩学、光学）055
6在施佩希特家当家教；从事歌德研究063
7在维也纳的学者和艺术家圈子里071
8关于艺术和美学的反思；在《德意志周刊》当编辑083
9旅居魏玛、柏林和慕尼黑089
10自由哲学095
11关于神秘主义和神秘主义者099
12命运问题102
13旅居布达佩斯和特兰西瓦尼亚；回忆施佩希特一家107
1890—1897/魏玛117
14在歌德-席勒档案馆工作119
15会晤海克尔、特赖奇克和莱斯特纳129
16与学者和艺术家为伍；歌德作品集137
17伦理学批判142
18在尼采档案馆做客；尼采资料汇编148
19认识问题——认识的界限；在艺术家中间157
20魏玛的朋友圈166
21友谊（诺伊弗、安佐格）；《歌德的宇宙观》一书问世，这是参与索菲版歌德全集工作的结晶178
22置身于对立中，与对立共存186
23道德个人主义195
1897—1907/柏林—慕尼黑 201
24担任《文学杂志》编辑；会晤哈特雷本、希尔巴特、韦德金德 203
25在“自由文学协会”；柏林的戏剧生涯211
26对基督教表明立场；《作为神秘事实的基督教》216
27对世纪之交的看法；关于黑格尔、麦凯和无政府主义的思考218
28在工人培训学校任教224
29与（《未来》杂志）撰稿人和一元论者（乔尔丹诺·布鲁诺同盟）为伍227
30受秘传者与公众234
31与玛丽·封·西弗斯合作伊始244
32神智学与人智学249
33《神智学》一书的内情258
34精神—认识与艺术261
35论书籍、演讲及其公共效应262
36秘传指导266
37灵魂的成熟；1906年的巴黎演讲269
381907年的慕尼黑神智学大会274
后记 279
附 录283
● 精彩书摘
一段时间以来，每当公众聊起我所从事的人智学时，就会有各种说法和评判交错在一起。从这方面的说法当中，又会得出与某种根源有关的种种结论，在人们看来，那是我的思想发生转变的根源。与此形成对应的是，朋友们也纷纷表达意愿说，我若能就自己的生平写点儿什么，倒不失为一件好事。
我得承认，这原本非我所好。因为我向来追求的是，我对于我要说的话、认为自己该做的事，要按照事物的要求来塑造，而不是从个性的需要出发。尽管我一直认为，在许多领地、个性能赋予人类活动*可贵的色彩，只不过在我看来，这种个性须得借助人说话和行事的方式揭示出来，而不是靠对自我性格的观望。从这种观望中所能得出的，无非是人与自我商定好了的东西。
照此说来，我之所以下决心做这番阐述，只是因为，我有义务通过客观的描写，尽量展示那些关于我生平跟我所做事业之间联系的偏颇评判，说明它们的不足之处；还因为，鉴于这些评判的存在，我感到那些心存善意的人的敦促是合情合理的。
封面
书名:斯坦纳自传
作者:鲁道夫.斯坦纳
页数:300
定价:¥68.0
出版社:中国文联出版社
出版日期:2018-01-01
ISBN:9787519033859
PDF电子书大小:54MB 高清扫描完整版