搬迁的游牧民-(黄河首曲,隆务河,大夏河流域藏族移民实录)
本书特色
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生态文明是人与人、人与自然、人与社会的和谐共生，游牧民搬迁既是一项有关藏族牧区的生态文明建设项目，也是美丽乡村建设背景下事关藏族牧民美好生活创建的民生工程。《搬迁的游牧民：黄河首曲、隆务河、大夏河流域藏族移民实录》是对藏族生态移民的系列研究，是对甘肃省玛曲县尼玛社区、夏河县桑科新村和青海省同仁县三江源村搬迁牧民的政策感受、生产生活方式适应、文化适应和心理适应的调查实录。三个村庄分布在黄河首曲、大夏河、隆务河流域，桑科新村是乡内搬迁，尼玛社区是县内搬迁，三江源村是跨县搬迁。通过田野调查，该书真实客观地记录了搬迁牧民的社会适应状况，为社会各界了解搬迁牧民的现状提供助力。
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内容简介
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生态文明是人与人、人与自然、人与社会的和谐共生，游牧民搬迁既是一项有关藏族牧区的生态文明建设项目，也是美丽乡村建设背景下事关藏族牧民美好生活创建的民生工程。本书是对藏族生态移民的系列研究，是对甘肃省玛曲县尼玛社区、夏河县桑科新村和青海省同仁县三江源村搬迁牧民的政策感受、生产生活方式适应、文化适应和心理适应的调查实录。三个村庄分布在黄河首曲、大夏河、隆务河流域，桑科新村是乡内搬迁，尼玛社区是县内搬迁，三江源村是跨县搬迁。通过田野调查，本书真实客观地记录了搬迁牧民的社会适应状况，为社会各界了解搬迁牧民的现状提供助力。
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作者简介
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冯雪红，1968年生，教授，民族学博士、博士生导师。《北方民族大学学报》（哲学社会科学版）执行主编、编辑部主任，中国人类学民族学研究会理事、中国民族学学会理事。北京大学访问学者，受国家留学基金委公派，2012年赴美国康奈尔大学人类学系做访问学者。2012年入选教育部“新世纪很好人才支持计划”，2014年入选国家民委领军人才支持计划，2018年入选宁夏哲学社会科学和文化艺术领军人才培养工程。安宇，1988年生，北方民族大学民族学硕士，兰州大学民族学在读博士。在《中南民族大学学报》 等学术期刊发表论文数篇。
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目录
上篇 乡内搬迁：夏河县桑科新村定居牧民**章 巧遇桑科：计划外的田野一 聆听苦难：被疾病和负债缠绕的定居牧民二 搬迁原因：上学、就医、生活所迫三 山上山下：搬迁前后的气候第二章 活有所依：定居牧民的政策感受一 补偿政策：“不太了解”二 搬迁优劣：“支出很多”三 国家领导：“关心人们疾苦”四 生活期望：“开个小卖铺”第三章 家在两边：定居牧民的生产方式适应一 以畜定草：无草场和牛羊的牧民二 家里待着：没工作的移民三 收入来源：依靠租金和补助四 支出去向：基本生活需求五 路边草场：往来的游客第四章 吐故纳新：定居牧民的生活方式适应一 居所：土房子和定居院落二 饮食：“下降”和“上升”三 着装：规约宽松的男性和“脑子不清楚”的女性”四 出行：单一和多样五 休闲：“聚会、聊天”和“闲着、打牌、看电视”第五章 遗失传统：定居牧民的文化适应一 交往：同一部落和社区邻居二 语言：藏族学说汉语和汉族会说藏语三 教育：“没上学的不便”和“上学的便利”四 婚丧：“入赘”和“火葬”五 转经：“拉卜楞寺”和“转经的院子”第六章 难寻自我：定居牧民的心理适应一 身份认同：“还是牧民”与“想当城里人”二 搬迁初期：“心理感受”与“适应耗时”三 富有标志：“富没价值”与“穷会变富”四 理想生活：“没啥困难”与“平平安安”讨论 移民如何讲述自己的苦难中篇 县内搬迁：玛曲县尼玛社区定居牧民**章 赛马场边的定居点一 尼玛社区二 搬迁原因三 搬迁体验第二章 定居牧民的政策感知一 “天上是鸟那么大，下面是虫那么小”二 “房子渠道不同，人口来源复杂”三 “听大家都说好，我也觉得好”第三章 定居牧民的生计模式一 生计分类二 就业意愿第四章 定居牧民的生活方式适应一 牧区帐篷和定居院落二 “牛羊肉”“奶制品”和“蔬菜”三 “不适应，害羞，别人会取笑四 摩托车的普及和交通方式的多样化五 收入的减少和支出的增加六 “没有草场，回也回不去”第五章 定居牧民的社会文化适应一 社会关系的重构二 日常语言的使用三 孩子教育的期望四 风俗习惯的恪守第六章 定居牧民的心理适应一 身份认同二 返迁意愿三 富有标志四 理想生活五 消费观念讨论 移民新村是如何构建的下篇 跨县搬迁：同仁县三江源村生态移民**章 扩展的田野一 背景二 方法三 田野第二章 移民的日常生活实践一 搬迁二 适应三 变迁四 生计第三章 “他者”的关怀一 生态移民工程与“地方性知识”二 生态移民工程与“明晰化”行政关系三 生态移民工程与移民职业技能培训参考文献后记
封面
书名:搬迁的游牧民-(黄河首曲,隆务河,大夏河流域藏族移民实录)
作者:冯雪红
页数:249
定价:¥78.0
出版社:中国社会科学出版社
出版日期:2020-04-01
ISBN:9787520358521
PDF电子书大小:96MB 高清扫描完整版