蒙古族史诗与印度史诗比较研究

本书特色

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　　现代文明高度发达的今天，在文学研究领域，回到神话、回到史诗，重新开始与古人对话，用现代的眼光，以异文化作为参照来解读史诗，可以帮助我们回溯民族文学的源头，引导人们重新思考文明的发生、发展与传承。蒙古族史诗和印度史诗因其对社会生活的全面反映和文学建构真实地记录了人类早期文明的轨迹，成为各自民族文化的精髓。《蒙古族史诗与印度史诗比较研究》从史诗的文学发生、史诗主题与民族精神、史诗与宗教的关系、史诗的文学功能、史诗的原始思维特征、史诗审美、史诗人物，以及诗学等方面对蒙古族史诗与印度史诗进行了比较研究。

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内容简介

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蒙古史诗是我国少数民族文学的经典，在世界各地流传范围广，影响大。目前虽然研究成果丰硕，但是，如何准确把握蒙古史诗的独特风格，这就要有参照系，故此我们借邻避之光，将印度史诗与蒙古史诗加以比较研究，这对于我们拓宽对蒙古史诗研究的范围，加深对蒙古史诗内在价值的理解，就具有学术上的价值。本成果主要是从史诗的文学发生、史诗主题与民族精神、史诗与宗教的关系、史诗的文学功能、史诗的原始思维特征、史诗审美、史诗人物、以及史诗诗学方面对蒙古史诗与印度史诗进行了比较研究。

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目录

绪论**章 蒙古族史诗与印度史诗的文学发生**节 独特的地缘环境是史诗发生的土壤第二节 个体觉醒和社会转型催生了史诗的创作第三节 民族融合与文化互渗引发了史诗的分化第四节 神话是史诗形成的文化质料第五节 史诗的流变加剧了史诗的发展和变异第二章 蒙古族史诗与印度史诗的宗教文化**节 萨满教、婆罗门教与民族文化的关系第二节 蒙古族史诗与印度史诗的“三界”文化第三节 蒙古族史诗与印度史诗自然崇拜意识第四节 史诗人物的宗教文化色彩第五节 史诗讲唱中的宗教仪式与宗教祭祀第六节 宗教文化比较之困惑第三章 蒙古族史诗与印度史诗的文学治疗和禳灾功能**节 文学人类学理论与史诗阐释第二节 史诗文学功能的生发土壤第三节 史诗的文学治疗功能第四节 史诗的文学禳灾功能第四章 蒙古族史诗与印度史诗的原始思维特征**节 史诗的直感形象性思维第二节 史诗的整体性思维第三节 史诗的神人互渗性思维第四节 史诗的原逻辑性思维第五章 蒙古族史诗与印度史诗的故事主题和民族精神**节 史诗中的战争及其展示的战争观第二节 史诗中的婚姻及其反映的伦理观第三节 蒙古族史诗与印度史诗体现的民族精神第六章 蒙古族史诗与印度史诗的人物形象**节 英雄形象比较研究第二节 女性形象比较研究第七章 蒙古族史诗与印度史诗的审美意识**节 史诗的自然审美意识第二节 史诗的生命审美意识第三节 两个民族史诗审美意识异同的原因第八章 蒙古族史诗与印度史诗的诗学研究**节 史诗的分类问题第二节 史诗的叙事与构篇第三节 史诗的隐喻结语参考文献后记

封面

书名:蒙古族史诗与印度史诗比较研究

作者:王艳凤.阿婧斯.吴志旭

页数:287

定价:¥98.0

出版社:中国社会科学出版社

出版日期:2020-06-01

ISBN:9787520362399

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