托克维尔自由的贵族源泉
相关资料
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对所有关切民主的现代作家而言，托克维尔仍然有着无穷的魅力。吕西安·若姆，是一位法国的主导思想史学家，也是一位托克维尔方方面面的政治思想的杰出的阐释者。若姆希望重建我们（所理解）的托克维尔和其本身之间的距离：他是他那个时代独特的贵族社会和知识环境的产物。在这样做时，他让我们知道为什么托克维尔在我们自己的时代，仍然是一个有吸引力和活跃的人物。这是一本极其清晰的书，一本不可或缺的指南。
——大卫·朗西曼，剑桥大学
这部重要作品来源于一位主要的政治理论家的长年累月的学术酝酿。作为一名英语世界了解得不够的重要学者，吕西安.
若姆令人钦佩地成功地提供了托克维尔《美国的民主》的一个崭新的阅读。基于广泛深入的知识，这个权威的解释将立即被公认为研究托克维尔的学者们的重要解释，并且，其在目前的关于宗教，民主和自由的复杂关系之间的辩论当中也作出了重要贡献。”
——谢丽尔·B. 韦尔奇，哈佛大学
若姆（Jaume）给我们提供了一部关于美国的*重要的书籍：一部才华横溢的杰作。这部煌煌巨著因其博学而引人注目，也令同侪沮丧。这无疑是若姆职业生涯的*之作，它提供了比在19世纪30年代和40年代之间的法国知识分子的观点更加精深的理解。若姆展示出美国未来的问题曾经如何在法国知识分子中间引起一场激烈的辩论，这辩论关切自由、贵族、民主以及在社会生活中的国家角色等意义。虽然若姆反对这样的解读，这些论辩都是我们今天仍然可以借鉴的。
——萨姆斯·凯恩，《公共图书》
曾研究过托克维尔的读者会发现，若姆的多层叙事带领他们进入他们很少认识到的托克维尔的思想来源，并且为对话其*著名的文本提供了新的视角。
——劳埃德·克莱默，《加拿大历史杂志》
吕西安.若姆促进了我们对托克维尔的思想传记和政治理论的理解。.……打开了许多新的方向……他的书将不会是托克维尔研究的*后一个词，但它将是一本由一代托克维尔学者阅读和引用的书
——大卫·塞尔比，肯塔基历史学会
见解独到、观察新颖，若姆的博学俯拾即是。
——《知识分子史学评论》
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本书特色
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托克维尔是一个谜，他的出身为他带来了贵族姓氏，而他的思想则让他心属自由。
作为托克维尔思想评传，本书有着极为清晰的问题意识：托克维尔为什么写作《论美国的民主》。围绕这一问题，若姆深入分析了《论美国的民主》的文本，巧妙地结合大量未发表的信件、手稿和笔记，围绕托克维尔“民主”的多层含义，一一剖析了托克维尔作为社会学家、道德家以及文学家的不同侧面。
若姆令人信服地呈现出，托克维尔是一位摇摆不定的民主推动者，他试图适应民主潮流，同时又怀念其植根的贵族世界——他相信为保护民主下的自由，就有必要保持贵族的价值观。事实上，若姆认为，托克维尔*重要且*有原创性的思想，就是认识到民主将带来的新的、隐形专制的威胁。就此，若姆将托克维尔归入诸如马克思、尼采、弗洛伊德等“怀疑大师”的行列。
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内容简介
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●2008年法国科学院弗朗索瓦·基佐奖（François
Guizot）获奖著作。
●本书是托克维尔的思想评传，随着2012年*对托克维尔名著《旧制度与大革命》的推荐（“我们现在很多的学者看的是后资本主义时期的书，应该看一下前期的东西，希望大家看一下《旧制度与大革命》。”），托克维尔由学界中值得重视的独有建树的西方学者，华丽转身为有识、有忧之士共同关注的知识分子。托克维尔相关作品一经出版，旋即大热。而本书是托克维尔*有分量的思想传记，其鲜见的法国本土视角则天然地体贴普通中国读者的心理。
●从很多角度来看，托克维尔都是一个谜。作为一本卓越而极富创新性的著作，本书通过解读《论美国的民主》一书，分析了托克维尔作为政论家、社会学家、道德家和作家的四个身份，还原托克维尔及其著作背后的真实故事。
●托克维尔于中国大陆读者，有非常重要的意义。托克维尔并不是一位与我们间隔万里的古代之人，而是可以站在我们中间的人；我们需要去理解和认识他，也需要借着理解和认识他，更好的认识当下世界。我们迫切需要托克维尔的洞见。
●本书译者为复旦大学法语系硕士、香港大学博士候选人马洁宁。译文由法语原文直接翻译，准确流畅，可读性极强。
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作者简介
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本书作者吕西安·若姆（Lucien Jaume）是著名哲学家、政治学家和政治思想史学家，巴黎政治学院教授，法国国家科研中心政治研究中心高级研究员。若姆教授以对托克维尔的研究闻名，专长于法国大革命政治史和政治理论，研究领域涉及代表制理论、雅各宾主义、自由主义、政治文本诠释法。著作另有《什么是欧洲精神？》《国家行政与自由主义》等，在学界具有重要影响。
译者马洁宁，复旦大学法语系硕士，法国巴黎高师博士候选人。
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目录
引言
参考书目
**部分
怎样理解托克维尔的“民主”？
引言：现代人的民主——一个形态多样的概念
**章
被误解的法国传统
在地方自主权中，并由地方自主权重新定义的人民主权
法国与美国之间的鸿沟
托克维尔眼中的市镇：
情感，利益，权威。和显贵政要？
同时代思潮之间的比较
正统主义与权威（人民手握的权威/加诸于人民身上的权威）
圣西门主义者米歇尔•舍瓦利耶：
美国的无政府主义和法国的权威
传统派的看法：
托克维尔削弱了权威原则
第二章
民主作为现代宗教
公众的“高级智慧”
比较：反革命者对舆论的社会学研究
第三章
民主作为物质享受的希望
贵族制度与民主制度之间的分界线
物质享受既是动力也是圈套
附：“存放处”一词及其语义场
第二部分
社会学家托克维尔：社会性的约束与集体性的权威
引言
第四章
在孟德斯鸠的指引下：国家——社会的类比
第五章
反革命传统主义：被平息的论战
个人的社会？
关于“产生原则”这一说法的调查
关于“个人理性”这一说法的调查
第六章
集体性的发现
揭示真相的地带：女性与家庭
社会联系的约束本质
主人与仆人都是舆论的两个仆人
第七章
托克维尔与同时代的新教：集体性的顽固现实
托克维尔与贡斯当的分歧：正确理解的利益
亚历山大·维奈的反社会学思想
美国方面：新教对因循守旧的社会的批评
第三部分
道德家托克维尔
第八章
道德家与正派的问题
何为道德家？
何为“正派”？
第九章
托克维尔与冉森教派的关系
对帕斯卡的具体思考
冉森教派在托克维尔时代的形象
托克维尔的冉森教徒立场
人的局限、人之谜、托克维尔：二重性思想家、恶中疗方：自尊的社会；或从多马到托克维尔、对与不自知的人来说的权威的双重公设和精神意义、写作的关键：通过象征得出的意义
结论：反对神学政治的托克维尔
附录：托克维尔与圣博夫，在冉森主义中的相遇？
第四部分
文学中的托克维尔：无公开权威的民主语言
引言：一项语言政策的分析家托克维尔
第十章
抵抗民主倾向中的语言
托克维尔的渴望：成为“作家”
民主语言作为“永恒运动”的泡沫
圣职的终结？、变化多端的世界
走向艺术的柏拉图主义
“自然性”的惯例不再得到某个权威的保障
从夏多布里昂到托克维尔：基督教自然性的问题、浪漫主义与权力的“分散”
民主的“社会学规则”取代看得见的权威
民主艺术的社会学、法兰西院士托克维尔：另一种态度
文字肩负一项任务
第十一章
文学与社会争论中的托克维尔
《论美国的民主》激起了“文学”争论
复辟时期的转折点：修辞、文学和道德
高考中的修辞学、选集的井喷、文学与道德教化
《论美国的民主》，对冲突的书写
二重性与内部矛盾性、拉布吕耶尔在美国：一种写作的意义
西尔维斯特·德·萨西，托克维尔笔下偏离正路的自由主义者
结论：托克维尔，民主的斯芬克斯
第五部分
伟大的同代人、模范和反面模范
第十二章
托克维尔与基佐，两种对权威的观念
引言：关于理论与历史的意见分歧
政治理论
关于权威的位点（locus）的分歧、对安西永的著作的注解、代表制政府是什么？、雷暮沙的介入：还会有伟人吗？、一个充满争议的美国：基佐笔下的天生贵族
旧制度中的权威和自由：两种解读
英法两国的对比：关于十四世纪的分歧、国家在法国所扮演的角色：专制主义、布尔乔亚与中央集权
更像道德家，而非历史学家：基佐眼中的托克维尔
第十三章
监护形象：从马尔泽布到夏多布里昂
引言：两种专制主义的引线
家族环境中的托克维尔
贵族家庭价值观：忠诚与再评估
夏多布里昂或预见性话语：作为“平均主义”的君主制和作为“洪水”的民主制
结论
两种民主还是两种专制？
关于平等：一位贵族道德家的看法
附录
1. 托克维尔时代的文集与概述的使用
2. 西尔维斯特·德·萨西在《辩论报》上写的书评（1840年）
3. 托克维尔写给西尔维斯特·德·萨西的信（1840年）
4. 《致埃德蒙·德·V伯爵关于自由主义的诗体书简》,
勒布兰·德·沙尔麦特（1831年）
索引
封面
书名:托克维尔自由的贵族源泉
作者:吕西安.若姆
页数:未知
定价:¥65.0
出版社:漓江出版社
出版日期:2017-02-01
ISBN:9787540779573
PDF电子书大小:57MB 高清扫描完整版