老子道德经译解
节选
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五十二章 天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。 塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。 见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是为习常。 今译 天地万物都有本始（道），这个本始（道）就是天地万物的母亲。既已领悟了那天地万物之母的道，就可凭借它了解它所生育的天地万物；既已了解它所生育的天地万物，又复坚守那作为生育天地万物之母的道，终身都不会有危险。 堵塞那激发人之欲望的感官，关闭那追求人之欲望的通道，终身都不会有劳苦和忧虑。如果开通那激发人之欲望的感官，鼓励人对欲望的追求，终身都会无可救药。 能察见细微才叫“明”，能持守柔弱才叫“强”。能用“道”这个无所不照的光去照亮自己，就可以复归心境澄明，就不会给自己留下祸殃，这就是永续不断的常道。 解析 这一章讲的是对“道”的持守。老子的观点有三： 一、得其母以知其子，知其子复守其母。母指道，子指天地万物。老子认为，体悟了道（母），就能了解天地万物（子）的本原和规律；而了解了天地万物的本原和规律，就更能够也更需要坚定地执守道。 二、要持守道，必须保持心境的澄明。为了使心境澄明，必须无欲无为。“塞其兑”就是无欲，“闭其门”就是无为。在无欲无为中，排除杂念，摆脱物累，就可以做到心境澄明，道才能进入虚静的心中。 三、要持守道，必须贵柔尚弱。“贵以贱为本，高以下为基”（三十九章），作为天地万物本原的道，必定是处于贱下的地位。因而体道之人就应当贵柔，尚弱，居下，不争，守雌，无为…… 古今妙解 王弼说：“母，本也；子，末也。得本以知末，不舍本以逐末也。”“兑，事欲之所由生；门，事欲之所由从也。”“无事永逸，故终身不穷 也。”（《道德真经注》) 范应元说：“道本无始，此言有始者，谓万物由是始也。母谓道也。道者有而无形，无而有精，变化不测，通神达生，故谓之母。在人之身则为神明，不可以言传口授而得之也。静而无欲，道自居矣。非天下之至神，不能得之。既得乎此，则以是而知其子。子者一也，虚而无形，以万物同得，此所以谓之一也。非天下之至明，不能知之，知此则天地人物与我同出而异名也。”（《老子道德经古本集注》) 奚侗说：“塞兑，闭门，使民无知无欲。”（《老子集解》) 吴澄说：“水镜能照物谓之‘光’，光之体谓之‘明’。用其照外之光，回光照内，复返而归藏于其内体之明也。”（《道德真经注》) 韩非子说：“昔者纣为象箸而箕子怖。以为象箸必不加于土铏，必将犀玉之杯；象箸玉杯必不羹菽藿，则必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。吾畏其卒，故怖其始。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。故箕子见象箸以知天下之祸。故曰：‘见小曰明。’”（《韩非子?喻老》) 韩非子说：“句践入宦于吴，身执干戈，为吴王洗马，故能杀夫差于姑苏。文王见詈于王门，颜色不变，而武王擒纣于牧野。故曰：‘守柔曰强。’”（《韩非子?喻老》)
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内容简介
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《老子》又名《道德经》，是先秦时代道家学派的重要典籍，其思想学说从古至今对中国社会有着广泛而深远的影响，是中华传统文化的核心内容之一，在当今时代仍熠熠生辉。《老子道德经译解》旨在对《老子》进行全方位深入浅出的解读，正文按八十一章顺序编排，每章分“原文”“注释”“今译”“解析”“古今妙解”五个部分。“原文”采自通行广的王弼注本，“注释”聚焦重点字词，“今译”准确简明，“解析”钩玄提要、融会贯通，“古今妙解”集录古今名家论述精华。书后所附“老子道德经十问”，就学习《老子》的十个普遍问题做交流，集中揭示《老子》思想的真谛和魅力，阐明学习的意义和路径。本书有两大特点：一是注重廓清对《老子》望文生义的误解，将《老子》原文放到历史语境中准确释析，从而真正读懂《老子》；二是重视阐述《老子》哲学思想对当今世界的意义，让人学有所悟，更睿智、快乐地生活。
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作者简介
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张葆全，广西师范大学文学院教授，享受国务院政府特殊津贴专家，全国教育系统劳动模范，全国先进工作者。曾任广西师范大学副校长（1984—1993）、校长（1993—1997），2002年退休。现受聘为广西师范大学国学堂专家委员会主任，广西师范大学漓江学院中文系首席教授，漓江学院终身教授，广西老教授协会教育专业委员会中国传统文化研究中心首席专家，广西儒学学会名誉会长，桂林国学研究会名誉会长。长期从事中国古代文学和国学的教学与研究工作，著有（或主编）《诗话和词话》、《历代诗话选注》、《宋代诗话选释》、《中国古代诗话词话辞典》、《新编今注今译昭明文选》、《玉台新咏译注》、《中国古代文学作品选》（先秦）、《先秦诸子散文赏析》、《论语通译》、《大学中庸译解》等著作多部。
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目录
老子道德经上篇 一章…3 二章…7 三章…11 四章…14 五章…16 六章…20 七章…22 八章…25 九章…30 十章…32 十一章…35 十二章…38 十三章…41 十四章…45 十五章…48 十六章…52 十七章…56 十八章…59 十九章…61 二十章…64 二十一章…68 二十二章…71 二十三章…74 二十四章…77 二十五章…80 二十六章…84 二十七章…87 二十八章…90 二十九章…94 三十章…97 三十一章…100 三十二章…103 三十三章…106 三十四章…109 三十五章…111 三十六章…113 三十七章…117 老子道德经下篇 三十八章…123 三十九章…128 四十章…131 四十一章…133 四十二章…137 四十三章…140 四十四章…142 四十五章…144 四十六章…147 四十七章…150 四十八章…153 四十九章…156 五十章…159 五十一章…163 五十二章…166 五十三章…169 五十四章…172 五十五章…175 五十六章…178 五十七章…181 五十八章…185 五十九章…189 六十章…193 六十一章…196 六十二章…199 六十三章…202 六十四章…206 六十五章…210 六十六章…214 六十七章…217 六十八章…220 六十九章…223 七十章…226 七十一章…229 七十二章…232 七十三章…235 七十四章…238 七十五章…241 七十六章…244 七十七章…247 七十八章…251 七十九章…254 八十章…257 八十一章…261 老子道德经十问…265 后记…292
封面
书名:老子道德经译解
作者:张葆全
页数:312
定价:¥36.0
出版社:广西师范大学出版社
出版日期:2016-12-01
ISBN:9787549589630
PDF电子书大小:51MB 高清扫描完整版