武陵山区民族民俗传统体育教程
节选
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《武陵山区民族民俗传统体育教程》： **节 武陵山区民族民俗传统体育的基本概念 一、民族传统体育的概念 定居于中国版图上的所有民族总称为中华民族，由56个民族组成。形成以汉族为主体的大杂居、各民族小聚居的居住局面。中华民族的起源具有多样性。从许多远古文化遗存来看，在距今五六千年的新石器时代，就出现了北方、中原、南方三种不同的文化系统特征。在华夏、夷、三苗等族群开发黄河流域、东部沿海一带和长江流域的相近时期，狄、羌、戎诸族也开始开发西北和西部地区。公元前221年，秦始皇结束了从西周到战国近800年的诸侯割据，建立起统一的多民族的中央集权的封建国家。 中华民族是勤劳勇敢和富有创造精神的民族，在几千年的历史长河中，以其繁荣的经济、灿烂的文化和辉煌的科学技术成就享誉世界，对人类社会的进步产生过深远的影响，至今仍对世界文明的发展产生着巨大作用。在各民族长期的共处和交往中，传统体育文化不断地发展融合，共同构筑了具有鲜明特色的中华民族传统体育文化的宝库。 关于民族体育，有人认为“民族体育的概念通常用来表述与世界范围内规范传播的现代体育竞技活动相对的民间传统体育活动”，也有人认为“民族体育是指作为近代体育前身的一些民族民间传统的体育及娱乐活动”，从概念的隶属关系看，民族体育作为上位概念，它应该包括民族的传统体育和民族的现代体育。民族传统体育是各民族传统文化的一部分，民族传统体育作为中华民族的一种文化形态，实际上是中华民族在长期的民族融合中，融合了多种民族文化的共同体。正如民族本身的形成和发展经历了漫长的历史过程一样，民族传统体育也同样经历了复杂的历史演变。回顾数千年的文化史，中华民族传统体育文化正是在与国内外各民族的体育交流中，相互学习，取长补短，从而形成了具有鲜明特色的中华民族体育文化体系。 1997年国务院学位委员会和原国家教委在一级学科体育学下设了4个二级学科，民族传统体育就名列其中。从那时开始，“民族传统体育”这一称谓，作为国家认定的学科被正式确定下来。什么是民族传统体育，1989年人民体育出版社出版的体育学院通用教材《体育史》认为：民族传统体育是指近代以前的体育竞技娱乐活动，而对于我国而言，是指近代体育传人前我国存在的体育模式，即1840-年前，我国各族人民已经采用并流传至今的体育活动内容、社会表现方式与价值观念的总称。另有研究认为民族传统体育是民族（包括汉族）体育的重要组成部分，是历史时期的产物、是各民族体育活动方式的延续和保存，是各民族体育运动生命力的再现，它是构成现代体育的“体育文化密码*，是历史给予我们的重要体育文化遗产。还有研究认为，民族传统体育是指某一个或几个特定的民族在一定的范围内开展的、还没被现代化的、至今还有影响的体育竞技娱乐活动。在《论中华民族传统体育》一文中，倪依克教授认为民族传统体育可概指某一个或几个特定的民族在一定的范围内开展的、具有浓厚民族文化色彩和特征的传统体育活动，其中“传统”是指历代因循沿传下来的根本性的模型、模式、准则的总和。可见，到目前为止，“民族传统体育”还没有形成统一的概念，随着社会的发展和认识的提高，目前的很多民族体育活动形式也将发展成为一种传统体育，因此可以认为“民族传统体育”是一个动态的概念，随着时间的推移，它的内容会更加丰富，内涵会更加完善。 总之，民族传统体育是中华民族在历史上各个阶段形成的各种民族传统体育活动的形式、内容和方法，是发展至今能够持续地对社会的发展、人民的生活和身体健康等方面产生影响的传统体育项目。 二、少数民族传统体育的概念 。少数民族”是相对于“汉族”而言的，它是指除了汉族以外的其他55个民族。这个词是l939年毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中，阐述中华民族基本情况时提出来的。目前，东北地区主要有满族、蒙古族、朝鲜族、赫哲族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族，西北地区有维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、锡伯族、塔吉克族、乌孜别克族、俄罗斯族、塔塔尔族、回族、东乡族、土族。撒拉族、保安族、裕固族；西南地区有藏族、门巴族、珞巴族、羌族、彝族、白族、哈尼族、傣族、僳僳族、佤族、拉祜族、纳西族、景颇族、布依族、布朗族、仡佬族、德昂族、阿昌族、普米族、怒族、基诺族、独龙族等·中东南地区有壮族、苗族、侗族、仫佬族、瑶族、毛南族、土家族、畲族、水族、京族、黎族、高山族等。55个少数民族共同创造了灿烂的少数民族传统体育文化。 ……
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内容简介
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《武陵山区民族民俗传统体育教程》是根据实际教学需要而编写的一本实用性很强的教材，即适合体育院系专业教学的需要，也适用公共体育的教学需要。教材内容分理论和实践两大部分。理论部分主要包括：武陵山区民族民俗传统体育的内容和分类、武陵山区民族民俗传统体育的功能和价值、武陵山区民族民俗传统体育的起源、武陵山区民族民俗传统体育的发展现状和趋势、武陵山区民族民俗传统体育的保护和传承等。实践部分主要介绍适合于体育教学、具有代表性的民族民俗传统体育项目，如侗族的抢花炮、苗族的高脚马、壮族的板鞋、土家族的摆手舞以及在各民族群众中流传很广的滚铁环和形式多样的传统舞龙等。
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目录
**章 武陵山区民族民俗传统体育概况**节 武陵山区民族民俗传统体育的基本概念一、民族传统体育的概念二、少数民族传统体育的概念三、民俗传统体育的概念四、武陵山区民族民俗传统体育的概念第二节 武陵山区民族民俗传统体育的内容和分类一、武陵山区的地理与民族概况二、武陵山区民族民俗传统体育的内容三、武陵山区民族民俗传统体育的分类第三节 武陵山区民族民俗传统体育的功能和价值一、武陵山区民族民俗传统体育的功能二、武陵山区民族民俗传统体育的价值第四节 学习武陵山区民族民俗传统体育的目的与方法一、学习武陵山区民族民俗传统体育的目的二、学习武陵山区民族民俗传统体育的方法第二章 武陵山区民族民俗传统体育的起源、发展、保护和传承**节 武陵山区民族民俗传统体育的起源一、武陵山区民族民俗传统体育与本土传统经济生活的关系二、武陵山区民族民俗传统体育与本土传统婚姻活动的关系三、武陵山区民族民俗传统体育与本土宗教祭祀的关系第二节 武陵山区民族民俗传统体育的发展现状与趋势一、武陵山区民族民俗传统体育的发展现状二、武陵山区民族民俗传统体育的发展趋势第三节 武陵山区民族民俗传统体育的保护和传承一、武陵山区民族民俗传统体育的保护二、武陵山区民族民俗传统体育的传承第三章 龙舟运动**节 龙舟运动概述一、赛龙舟的起源二、现代龙舟运动的发展现状第二节 龙舟运动的基本技术与教学训练一、划手技术二、鼓手技术三、舵手技术第三节 龙舟竞赛规则一、总则二、比赛场地、设备与器材三、运动员四、竞赛通则第四节 武陵山区沅水流域传统龙舟竞渡一、沅水流域传统龙舟竞渡现状二、沅水流域传统龙舟竞渡的文化特征第四章 舞龙运动**节 舞龙运动概述一、舞龙运动的起源和发展二、舞龙运动的特点三、舞龙运动的社会价值第二节 舞龙运动的基本技术与教学训练一、舞龙运动的基本技术二、舞龙运动的教学训练三、舞龙运动教学训练第三节 舞龙运动竞赛规则一、比赛二、名次评定三、服饰与布置四、音乐与计时五、弃权六、比赛顺序的确定七、场地八、器材九、舞龙动作的分类和难度十、自选套路的编排要求十一、自选套路的难度分值十二、自选套路的评分标准（满分为10分）十三、对执龙珠队员动作的规定十四、对替换队员的规定十五、对自选套路登记表的规定十六、规定套路十七、规定套路的评分标准（满分为10分）十八、舞龙动作规格的常见错误和扣分十九、自选套路编排常见错误的扣分二十、自选套路音乐常见错误和扣分二十一、舞龙竞赛服饰、器材常见错误和扣分二十二、裁判长扣分二十三、*后得分第四节 武陵山区部分传统舞龙形式一、地龙灯二、芷江孽龙三、城步吊龙四、恩施板凳龙五、蚕灯舞六、板板龙灯七、湘西苗族接龙舞八、雪峰断颈龙舞九、寨英滚龙十、德江土家舞龙十一、普子铁炮火龙第五章 抢花炮**节 抢花炮运动概述一、抢花炮的起源二、抢花炮的发展三、抢花炮的特点、价值第二节 抢花炮的基本技术与教学训练一、抢花炮的基本技术二、抢花炮的教学训练第三节 抢花炮运动竞赛规则一、场地、器材二、队员、替补队员和教练员三、裁判人员及其职责四、比赛规则五、违反规则与判罚六、名次排定第六章 高脚马**节 高脚马运动概述一、高脚马的起源和发展二、高脚马的特点三、高脚马的价值和作用第二节 高脚马运动的基本技术与教学训练一、高脚马运动的基本技术二、高脚马运动的教学训练第三节 高脚马运动竞赛规则一、高脚马竞速竞赛规则二、高脚马对抗竞赛规则第七章 板鞋竞速**节 板鞋竞速概述一、板鞋竞速的起源和发展二、板鞋运动特点、价值和功能第二节 板鞋竞速的基本技术与教学训练一、板鞋竞速的基本技术二、板鞋竞速的教学训练第三节 板鞋竞速竞赛规则一、比赛二、场地及器材三、比赛通则四、名次排定五、弃权与申诉第八章 滚铁环运动**节 滚铁环运动概述一、滚铁环的起源发展二、铁环的制作三、滚铁环的玩法四、滚铁环的特点、价值和功能第二节 滚铁环运动的基本技术与教学训练一、滚铁环运动的基本技术二、滚铁环运动的教学训练第三节 滚铁环运动竞赛规则一、滚铁环运动的竞赛办法第九章 摆手舞**节 摆手舞概述一、摆手舞运动的起源二、摆手舞的发展第二节 摆手舞的特点和文化特征一、摆手舞的特点二、摆手舞的文化特征第三节 摆手舞的动作类型一、娱乐型动作二、生产型动作三、生活型动作四、动物型动作五、祭祀型动作第四节 摆手舞动作的教学训练一、大摆手动作二、小摆手动作
封面
书名:武陵山区民族民俗传统体育教程
作者:陶坤
页数:200
定价:¥48.0
出版社:湖南人民出版社
出版日期:2017-04-01
ISBN:9787556116430
PDF电子书大小:130MB 高清扫描完整版