告别思辨本体论-论历史唯物主义的存在范畴

本书特色

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本书属于马克思主义哲学领域的基础研究。在存在论的高度上讨论了马克思的生产、劳动、资本、现代和历史等概念。在正面阐释这些概念存在论性质的同时，对当代思想家对马克思的误解或批判展开对话，从而加深对马克思主义的理解，促进历史唯物主义思想的当代转化。全书共有六章，正面阐释了历史唯物主义的基本性质及其意义；并从哲学的高度，整合了近30年来对于澄清限贷以来哲学观本身的变革具有重要的理论意义。

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目录

序言引论　今天，如何谈论存在并且谈论哲学　　一、存在论乃是如何论存在　　二、本体论的存在概念是自在　　三、以实践思维走出自在概念的马克思　　四、后形而上学的存在论视域**章　非本体论：实践思维方式的确立　**节　形而上学的终结　　一、作为形而上学完成者的黑格尔　　二、开创后形而上学的主要努力　　三、后形而上学视域中的马克思　第二节　历史唯物主义的非本体论性质　　一、自在之物体现的本体论困境　　二、马克思对本体论思维的批判　　三、存在作为实践中介的过程　　四、现代性批判成为存在论的主题　第三节　“非本体论”：施密特的误释　　一、外在性概念对本体论的妥协　　二、自在的规律性止步于思辨辩证法　　三、未将实践引入存在论的认识论后果第二章　实践：存在的辩证过程　**节　实践作为存在论范畴　　一、实践范畴的存在论性质　　二、对象化实践中的辩证联系　　三、辩证法成为实践的存在论　第二节　辩证实践中的总体化　　一、以实践为基础的总体化　　二、社会历史作为总体性范畴　　三、资本推动的世界一体化　第三节　社会自身的再生产与暴力　　一、实践思维导向的革命政治　　二、总体化不等于抽象的同一化　　三、重申实践中的辩证总体性　第四节　“当今之思想”：海德格尔的误判　　一、形而上学的极端可能性　　二、自我生产的形而上学　　三、通过“生产”走出形而上学第三章　劳动：人自为生成的实践　**节　劳动范畴的存在论性质　　一、后形而上学存在论视域中的劳动　　二、作为现代存在状况的异化劳动　　三、以交换价值为基础的抽象统治　第二节　立足劳动异化批判抽象人性论　　一、现代解放只是政治解放　　二、超越抽象的人性论　　三、作为感性存在的人　　四、劳动解放作为全面解放的基础　第三节　“劳动还原论”：哈贝马斯的误判　　一、作为理论出发点的行为二元论　　二、对劳动价值论和阶级理论的批判　　三、远离历史唯物主义的理论重建第四章　资本：现代的对象性存在形式　**节　资本作为存在的普遍中介　　一、后形而上学视域中的资本批判　　二、资本作为现代的存在论范畴　　三、资本仍然是当代的本质规定　第二节　作为资本生产要素的自然　　一、自然是一个社会范畴　　二、资本规定中的自然异化　　三、自然界的真正复活　第三节　资本作为科技的座架　　一、科技属人的存在论本质　　二、资本对科技的普遍规定　　三、资本中介下的科技异化　第四节　“生产之镜”：鲍德理亚的误判　　一、商品批判逻辑的拓展　　二、对生产范式和资本批判的质疑　　三、资本批判仍是根本范式第五章　历史：实践生成中的能在　**节　在实践中存在成为能在　　一、历史作为实践中的可能空间　　二、历史性成为存在论的基本范畴　　三、在实践中存在作为能在　第二节　建基于能在的可能性思想　　一、当代意识的可能性特征　　二、历史唯物主义作为可能性思想　　三、可能性意识对中国实践之意义　第三节“本体论的*高形式”：张志扬的误判　　一、现代性叙事与“偶在论”的担当　　二、偶在论对形而上学的超越　　三、偶在论作为检测与防御机制　　四、实践中的能在相对于偶在的优势结论　哲学：事关如何存在的存在智慧　　一、哲学在认识论路线上的终结　　二、从求知真理到存在智慧　　三、立足于能在范畴的守护与创造　　四、哲学在能在中作为存在智慧主要参考文献后记

封面

书名:告别思辨本体论-论历史唯物主义的存在范畴

作者:罗骞

页数:280

定价:¥46.0

出版社:华东师范大学出版社

出版日期:2014-09-01

ISBN:9787567518179

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