论无意味:后物质时代的意义消减

内容简介

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本书从文化符号学出发，将日常生活中一些无意味，却一直重复进行的人类行为看成符号意义的一种类型，分析后物质时代日常生活符号意味的缺乏，所带来的表现和后果等，并对其逐一研究。深刻剖析这些无意味行为的成因、以及带来的影响，指出了生活中的数字化进程如何将主客体之间、主体之间的关系转变为空洞的程序化模式，以及意味缺乏与“迷恋”现象之间的因果关系，并从多个层面上提出了抵制这些异化效应的策略。

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作者简介

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　　马西莫·莱昂内（Massimo Leone），意大利都灵大学符号学教授，词语与形象研究国际协会常务理事，国际期刊Lexia主编，主要从事文化符号学教学和研究工作，在各大报纸杂志发表论文一百余篇，出版多部符号学著作，其中《宗教文化符号学》（2017）已被译成中文出版。　　　　陆正兰，江苏扬州人，文学博士。四川大学文学与新闻学院教授，博士生导师。英国剑桥大学访问学者，教育部新世纪优秀人才入选者。主要从事艺术符号学理论的教学与研究。著作有《歌词学》《世界好声音：英语歌曲24名家》《歌曲与性别》《流行音乐传播符号学》《歌词艺术十二讲》：翻译著作有《音乐·媒介·符号》《音乐符号》《流行音乐与文化关键词》等。　　　　李俊欣，四川大学文学与新闻学院博士研究生，四川大学符号学一传媒学研究所成员，研究方向为符号学与传播学。　　　　黄蓝，电子科技大学外国语学院MTI专业毕业，现就职于成都精益通翻译公司，已承担二百余万字的翻译工作，其中包括翻译《宗教文化符号学》一书。

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目录

绪论：无意味的意味1 无意味的装框：无意义的符号类型学1．1 引言1．2 不可破译，难以理解及神秘1．3 无意义类型与符号类型1．4 无意义／无意味1．5 无意味的重要性1．6 结论2 无意味的网络蛮喷：扰乱数字公共话语2．1 引言2．2 网络蛮喷VS挑衅2．3 网络蛮喷VS开玩笑2．4 网络蛮喷VS防御性匿名2．5 网络蛮喷VS公共话语2．6 网络蛮喷VS论战2．7 网络蛮喷VS谎言2．8 结论3 无意味的意见相反者：数字竞技场的地位之战3．1 引言3．2 悲剧与仪式3．3 割裂3．4 相对性的比较3．5 模糊性讽刺3．6 匿名性3．7 责任3．8 阴谋论3．9 仪式性舆论构成的符号方阵3．10 结论4 无意味的图像：数字完美的乌托邦4．1 引言4．2 金钱、镜像与庙宇4．3 元素与主体4．4 振动模式I：砾石4．5 振动模式Ⅱ：砂砾4．6 振动模式Ⅲ：卵石与沥青4．7 振动模式Ⅳ：花圃4．8 振动模式V：纺织品4．9 帽子与屏幕4．10 解构式愉悦4．11 像素美学4．12 结论5 无意味的购物：后物质时代的庙宇5．1 引言5．2 能指的数字化5．3 数字宗教5．4 融合的历史5．5 无差别社群5．6 结论6 无意味的集会：后物质时代的礼拜仪式6．1 引言6．2 相似性：仪式与惯例的现象学比较6．3 差异性：仪式与惯例的现象学比较6．4 结论7 无意味的饮食：后物质时代的膳食7．1 引言7．2 社会冲突的审美中立7．3 刻板印象的市场营销7．4 感观层次的颠覆7．5 结论8 复原的意味：奇特性的价值8．1 引言8．2 透明与不透明的意识形态8．3 透明与不透明的解剖学8．4 伦勃朗的嫉妒8．5 笛卡尔（Decartes）与布朗8．6 显微镜之外8．7 结论9 协商的意味：妥协的价值9．1 引言9．2 论对医生的需求9．3 论对符号学家的需求9．4 必要性法则与自由法则9．5 方法论竞争9．6 结论10 共享的意味：共识的价值10．1 引言10．2 共识的内容10．3 共识和共同体10．4 共识与合理性10．5 结论11 取悦的意味：解释的价值11．1 引言11．2 巨大的差距11．3 证实之法11．4 解释暂时性11．5 文本实验室11．6 解释性镜头11．7 关于解释型礼拜仪式11．8 结论12 结论：符号文明的冲突12．1 引言12．2 格雷马斯眼中的现实和意义12．3 格雷马斯的理性与艾柯的合理性12．4 以相对主义的眼光看待格雷马斯符号学：趋势与危险12．5 建立一种解释的政治学12．6 解释者共同体的易变性12．7 等待符号学“蛮族”参考文献致谢

封面

书名:论无意味:后物质时代的意义消减

作者:马西莫.莱昂内

页数:231

定价:¥56.0

出版社:四川大学出版社有限责任公司

出版日期:2018-03-01

ISBN:9787569030013

PDF电子书大小:94MB