唐中期官德思想研究

本书特色

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《唐中期官德思想研究》紧扣官德是“官员这一道德主体在社会政治实践中形成的，既具普遍意义又具特殊价值的，在以儒家核心价值观为基础的自我约束机制与外在行为规范及其二者相互补充、完善与过程中不断发展的道德观念、致善价值及其实践方法与精神的总和”这一核心定义，依照唐中期这一特殊社会时期影响官德思想的社会背景、官德思想的认识论基础（哲学基础）、为社会所共识的道德品质要求（内在品质约束）、上升为国家律法形式的制度体现（外在行为规范）及走在时代前列的思想家们的致善观念（道德修养论）为逻辑进行研究。

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内容简介

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本书主要内容包括: 绪论 ; 官德式微的唐中期社会 ; 唐中期官德思想的理论基础 ; 唐中期的官德规范及其德目 ; 唐中期官德思想的制度化表达 ; 唐中期的官德修养思想 ; 唐中期官德思想的历史地位。

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目录

第1章 绪论1．1 研究综述1．1．1 关于官德内涵的研究1．1．2 关于唐中期官德理论基础的研究1．1．3 关于唐中期官德认识的研究1．2 研究对象及研究意义1．2．1 研究对象1．2．2 研究意义1．3 基本结构及研究方法1．3．1 相关概念的界定1．3．2 基本结构1．3．3 研究方法第2章 官德式微的唐中期社会第1章 绪论1．1 研究综述1．1．1 关于官德内涵的研究1．1．2 关于唐中期官德理论基础的研究1．1．3 关于唐中期官德认识的研究1．2 研究对象及研究意义1．2．1 研究对象1．2．2 研究意义1．3 基本结构及研究方法1．3．1 相关概念的界定1．3．2 基本结构1．3．3 研究方法第2章 官德式微的唐中期社会2．1 君臣大义不明的唐中期政局2．1．1 藩镇割据背国忘君2．1．2 宦官专权君臣道隔2．2 先文学后德行的科举取士制度2．2．1 秀才之科难得其人2．2．2 明经进士崇末抑本2．2．3 争第请托亏损国风2．3 倡明官德不力的儒学2．3．1 道教融汇儒佛修身治国之道2．3．2 佛教心性论与儒学争胜2．3．3 儒学治国乏力治心无门第3章 唐中期官德思想的理论基础3．1 天人关系论3．1．1 天与人相乖相异论3．1．2 天与人相分相对论3．1．3 天与人相胜相用论3．2 人性论3．2．1 性三品说3．2．2 复性说3．3 儒家之道3．3．1 仁义之道3．3．2 性命之道3．3．3 大中之道第4章 唐中期的官德规范及其德目4．1 修己之德4．1．1 忠孝4．1．2 诚信4．1．3 明智4．2 君德4．2．1 从谏4．2．2 任贤4．2．3 从众4．3 臣德4．3．1 与君同体4．3．2 匡正辅弼4．3．3 利民安俗4．4 君臣之际第5章 唐中期官德思想的制度化表达5．1 官制5．1．1 取士5．1．2 铨选5．1．3 考课5．2 礼制5．2．1 祀天之礼：昭格上下，遵从等威5．2．2 祭地之礼：答受命之符，彰致敬之道5．2．3 享宗庙之礼：尊九庙以崇孝，谒五陵以奉先5．3 律法5．3．1 专制秩序性律法5．3．2 家庭伦理性律法5．3．3 职务性律法第6章 唐中期的官德修养思想6．1 “修己立诚”的官德修养论6．1．1 理想人格论6．1．2 “修己立诚”的修养工夫论6．2 “去情复性”的官德修养论6．2．1 圣贤理想人格论6．2．2 至诚尽性的修养境界论6．2．3 去情复性的修养工夫论6．3 “方其中圆其外”的官德修养论6．3．1 理想人格论6．3．2 修养工夫论：方其中圆其外第7章 唐中期官德思想的历史地位7．1 前承汉代之德治传统7．1．1 重士德7．1．2 重孝治7．1．3 重任贤7．1．4 重君臣纲纪7．2 中逆魏晋之自恣无君7．2．1 反以无为本宇宙观7．2．2 否认无为而崇有为7．2．3 弃无君而推尊君治7．2．4 似曾有恣而实自励7．3 后启宋儒内圣外王之合7．3．1 中兴儒学之路径被因袭7．3．2 以心通经之方得以光大7．3．3 内圣外王之合一启新章结论参考文献后记信息

封面

书名:唐中期官德思想研究

作者:刘亮红著

页数:462

定价:¥37.0

出版社:湘潭大学出版社

出版日期:2015-09-01

ISBN:9787811288667

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