![[百度网盘]吉尔松哲学研究 PDF](https://image12.bookschina.com/2013/20130314/B5684958.jpg)
本书特色
长期以来，我国哲学界比较偏重对马里坦和卡尔·拉纳的研究，不仅发表了一系列有一定理论深度的相关学术论文，甚至还出版了相关专著。相形之下，对吉尔松的研究则比较冷清。不要说出版相关专著，即使相关论文，也可谓凤毛麟角。车桂副教授的《吉尔松哲学研究》，作为我国哲学界推出的第一本全面系统介绍和阐述吉尔松哲学体系的学术专著，在一定意义上，弥补了这一缺憾。
内容简介
作为20世纪新托马斯学派著作等身的卓越学者，中世纪经院哲学权威吉尔松(etjenne
gilson)的学术贡献在于藉助对于中世纪经院哲学的精湛研究，深刻阐述基督教哲学的知识论根基及其原创精神。
基督教哲学的的深邃性在于中世纪经院哲学固有的“神学秩序优先性原则”。吉尔松断言中世纪经院哲学导师托马斯以“革命的方式”继承欧洲哲学的形而上学遗产，形而上学因此真正成为“关于作为存在的存在的形而上学”。车桂副教授的《吉尔松哲学研究》作为我国哲学界推出的第一本全面系统介绍和阐述吉尔松哲学体系的学术专著。
《吉尔松哲学研究》详尽阐述作为中世纪经院哲学权威学者的吉尔松哲学的存在论、创造学说、人类学、灵魂学说、认识论、伦理学和目的论，深刻揭示作为吉尔松哲学精髓的
“中世纪哲学精神”，是中国大陆哲学界系统阐述吉尔松哲学的学术著述。
目录
总序
序
前言
第一章 吉尔松的经院哲学-
第一节 基督教哲学的含义
一、基督教哲学如何可能
二、哲学家的思想源泉
三、启示与理性的深刻契合
第二节 教父哲学的典范
一、基督教与希腊哲学
二、永恒哲学与现世哲学
三、基督教哲学的普世性
第三节 托马斯的永恒哲学
一、神圣科学的源泉
二、神圣科学的地位
三、神圣科学的对象
第二章 吉尔松的存在论
第一节 中世纪的上帝观念
一、我是我所是
二、独一的上帝
三、存在的第一原则
第二节 安瑟伦的本体论证明
一、信仰寻求理解
二、形而上学的实在论
三、存在观念的充足理由
第三节 托马斯的存在学说
一、宇宙论论证和目的论论证
二、存在的形而上学
三、存在的卓越性
第三章 吉尔松的创造论
第一节 吉尔松的创造学说
一、万物存在的开端
二、启示原理的开端
三、形而上学的开端
第二节 吉尔松的宇宙论
一、存在的本体论秩序
