六朝画论研究-(修订版)_PDF下载[137MB-百度云]陈传席

节选

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　　《六朝画论研究（修订版）》：　　又“大美而不言”的山水处于“天励之藥”“无人之野”，有何人为之？虽“无为”而非人为可致，可谓“无不为”，“无为而无不为”，治国驭众亦然，君主“无为”而百姓自“有为”。故“味象”又知“道”矣。　　“味象”的先决条件是“澄怀”，也就是老子说的“涤除玄览”（《老子》十章），庄子说的“斋以静心”和“斋戒，疏瀹而心，澡雪而精神”（《庄子·知北游》）。道家特别主张“静知”，《老子》十六章：“致虚极，守静笃”“归根曰静”。《庄子》：“故静也，万物无足以扰心。”“水静犹明，而况精神。”山林和烦浊的闹市相反，是*合于道家的“静知体道”的地方，《庄子》书中说的有道之士大都和山林有关：“尧……往见四子藐姑射之山”（《逍遥游》），“黄帝将见大隗于具茨之山”（《徐无鬼》），“黄帝……闻广成子在崆峒之上，故往见之”（《在宥》），孤竹“二子北至于首阳山”（《让王》）等等。　　“澄怀”就是要涤荡污浊势利之心，遁于空静的山林*理想，远离尘浊世俗，“独与天地精神往来”（《庄子·天下》），静静地思索，深沉地入静，方能得道。有世俗名利之心的人，一心想发财，一心想做官，还能“不争”“处下”“无为”吗？还能像庄子一样拒绝礼聘吗？奔走于势利之途、名利之场的人，还有时间和心思去“逍遥游”，“独与天地精神往来”吗？　　……

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内容简介

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　　《六朝画论研究（修订版）》是陈传席先生对魏晋南北朝时期顾恺之、王微、谢赫、姚*等人画论*为详尽、细致的解读文本。《六朝画论研究（修订版）》详细校对注释了《古画品录》《论画》《魏晋胜流画赞》《画云台山记》《画山水序》《叙画》等画论，并收录专题研究论文8篇。《六朝画论研究（修订版）》考证严谨，注释精准，每篇画论之后都给出流畅的现代译文。

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作者简介

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　　陈传席，现任中国人民大学教授、博士生导师、中国美协理论委员会副主任。曾任美国堪萨斯大学研究员，南京师范大学教授、博士生导师，上海大学教授。已出版学术著作《六朝画论研究》（8版）、《中国山水画史》（12版）、《中国绘画美学史》（9版）、《中国紫砂艺术》、《陈传席文集》（1—9卷）、《北窗臆语》等53部，并有部分著作被译为外文在国外出版。已发表学术文章近千篇。同时发表小说、散文、杂记、译文等二百余篇，并出版《陈传席画集》等。

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新版自序自序原版自序台版自序**章重评顾恺之及其画论**节从谢赫《古画品录》谈起第二节张彦远对顾恺之的评价第三节关于顾恺之绘画创作的几个故事第四节顾恺之和六朝几位画家的比较第五节顾恺之的贡献主要在画论第六节关于顾恺之三篇画论问题第七节中国绘画在艺术上的彻底觉醒第八节顾恺之传神论的产生第九节顾恺之画论的影响和评价第二章《论画》点校注译**节《论画》点校注释第二节《论画》译文第三章《魏晋胜流画赞》点校注译**节《魏晋胜流画赞》点校注释第二节《魏晋胜流画赞》译文第四章《画云台山记》点校注译**节《《画云台山记》点校注译第二节《画云台山记》译文附顾恺之介绍第五章宗炳垒四山水序》研究**节 *早的山水画论第二节 “道”“理”“神”“灵“圣”第三节山水画功能论第四节写山水之神第五节以形写形，以色貌色第六节一匹小近大原理的发现第七节道家思想的浸入——对后世画论塑四的影响第六章（<>**节《画山水序》点校注释第二节《画山水序》译文附宗炳介绍第七章王微《叙画》研究**节王微思想简说第二节考王微《叙画》写于宗炳《画山水序》之后第三节山水画功能论第四节山水画是独立的艺术画科论第五节写山水之神第六节明神降之（上）第七节明神降之（下）第八节对后世文人画的影响第八章《叙画》点校注译**节《叙画》点校注释第二节《叙画》译文附王微介绍第九章论中国画之韵第十章谢赫与《古画品录》的几个问题**节《古画品录》的原书名问题第二节《古画品录》的著作权问题第三节谢赫及其著书年代问题第四节谢赫的理论和实践之对抗性问题第五节王八法k句读标点问题第六节骨法——传神——气韵第十一章《古画品录>）点校注译**节《直四品录》点校注释第二节《古画日叩录》译文第十二章姚*和《续画品》的几个问题**节姚*的生平和思想第二节《续画品》的写作年代第三节《续画品》中应注意的几个问题补记一关于姚*《续画品》的写作年代再探补记二姚*未入陈和《续画品》年代再证第十三章《续画品》点校注译**节《续画品》点校注释第二节《续画口骂译文》第十四章《山水松石格》研究**节《山水松石格》的作者和年代第二节《山水松石格》的贡献及其影响第三节色彩的研究和目破墨k的提出第十五章《山水松石格》点校注译**节《山水松石格》点校注释第二节《山水松石格》译文第十六章玄学与山水画附一云冈石窟雕刻附二戴逵、戴颐在雕塑史上的地位后记