文化艺术大讲堂—志情理艺术的基元_PDF下载[159MB-百度云]胡家祥

内容简介

[

“志”、“情”、“理”接近于西方所谓的“知”、“情”、“意”,构成主体性的三维,在审美和艺术活动中不可或缺。本书按探源——征实——发微的顺序全面整理了中国传统美学的“志”、“情”、“理”三个范畴。首先主要从宏观的哲学的视角切入,描述范畴的历史演变,展示前人的认识所已达到的深度和广度;然后从艺术批评层面评述历史上有代表性的相关观念,诸如“言志”说、“缘情”说等,分析其合理性与局限性;*后落实于发掘古典范畴的丰富内涵,努力会通中西,连结古今,实现创造性的转化,以期确立传统范畴在现代美学理论体系中的应有地位。全书条分缕析,立论切实,新见间出,既充分地占有了史料,又深入地进行了阐发,较好地达到历史与逻辑的统一。

]

总　序(蔡锺翔　陈良运)导　言上篇　志　**章　“志”范畴的历史变迁　　**节　以“心”为本——“志”的字义诸说　　第二节　各领千秋——先秦诸子论“志”　　第三节　新的突破——柳宗元论“天爵”　　第四节　融合会通——宋明理学家认识的深化　第二章　“言志”说述评　　**节　“言志”说的形成与变异　　第二节　“言志”说的奠基意义　　第三节　“言志”说的历史局限　第三章“志”范畴的现代阐释　　**节“志”的涵义　　第二节　艺术是“宣志”的园地　　第三节　“志”在艺术创造中的制导作用中篇　情　**章　“情”范畴的历史展开　　**节　“情”的字义转化　　第二节　先秦诸子的情感观念　　第三节　汉以后情感观念的发展圆圈　第二章　“缘情”说述评　　**节　水到渠成——“缘情”说的提出　　　第二节　观念变革——“缘情”说的积极意义　　第三节　浮华虚弱——“缘情”说的负面效应　第三章　“情”范畴的现代阐释　　**节　“情”的特点与性质　　第二节　艺术是表现情感的王国　　第三节　“情深而文明”下篇　理　**章　“理”范畴的历史演变　　**节　初步展开——先秦时期　　第二节　继续深化——汉魏至唐　　第三节　地位攀升——宋至清初　第二章　审美领域尚“理”倾向的得失　　**节　艺术发展中尚“理”倾向的反复冒出　　第二节　尚“理”倾向的存在理由　　第三节　尚“理”倾向的负面影响　第三章　“理”范畴的现代阐释　　**节　“理”的涵义　　第二节　“理”在艺术家修养中的基础地位　　第三节　“理”在艺术作品中的体现结语后记