汉晋道教仪式与古灵宝经研究
本书特色
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“汉晋道教仪式”和“古灵宝经”是两个各有其 独立性然而又具有深刻内在关联的课题。由王承文* 的《汉晋道教仪式与古灵宝经研究》上编围绕斋戒制 度和定期斋戒制度，对汉晋道教仪式的起源、发展脉 络及其与古代国家祭祀和印度佛教的关系等重要问题 作了新的探讨。下编围绕敦煌本《灵实经目》，对古 灵宝经出世时间、版本、分类、教义思想以及经典之 间的内在关系等重要问题进行了新的研究。作者在大 量实证研究和专题研究的基础上，亦力求对汉晋道教 的基本问题进行新的阐释和推进。
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作者简介
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王承文，湖南常德市澧县人，历史学博士，中山大学历史学系教授，博士生导师。教育部哲学社会科学重大攻关项目首席专家。主要从事道教经典和道教史、敦煌学、隋唐史、华南区域史研究。着有《敦煌古灵宝经与晋唐道教》等。在《中央研究院历史语言研究所集刊》《中国史研究》《文史》《中国哲学史》等学术刊物上发表论文100多篇。2005年、2013年、2015年，三次获广东省政府哲学社会科学**成果一等奖。2006年获教育部中国高校人文社会科学**成果奖。同年入选教育部“新世纪**人才支持计划”。
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目录
序言
上编
**章 漠晋道教斋戒制度和神圣空间构建论考**节 论汉晋道教斋戒制度和神圣空间的来源——以道教“静室”渊源和性质为中心的考察一 引言二 早期天师道“静室”与汉代“请室”和“静室令”的差别三 先秦至魏晋祭祀斋戒制度与“斋宫斋室”和“静室”的来源四 汉晋道教“静室”和“斋室”与斋戒制度的关系五 汉晋道经所见“静室”其他名称及其与斋戒制度的关系六 对汉晋道教“静室”两个相关问题的再讨论七 结语第二节 汉晋道教神圣空间与斋戒仪式的起源和展开——以道教“静室”和“斋堂”为例一 引言二 古代国家祭祀中的“斋宫”和“斋室”与汉晋道教“静室”在交通神灵功能上的相通三 古代国家祭祀斋戒和早期道教斋戒中的“守静”与“静室”名称的来源四 从“静室”看汉晋道教“斋仪”的起源和展开五 古代国家祭祀与古灵宝经集体性斋戒仪式的来源六 从早期天师道“治堂”到古灵宝经“斋堂”：道教集体性“神圣空间”的重要转变七 结语第三节 从斋戒规范论古代国家祭祀对汉晋道教的影响一 古代祭祀斋戒类型和“沐浴”规定对早期道教的影响二 古代祭祀斋戒禁酒肉和“荤辛”等规定对早期道教的影响三 古代祭祀斋戒对男女性关系的规定及其对早期道教的影响四 古代祭祀斋戒远离“秽恶”的规定对早期道教的影响五 后论
第二章 汉晋道教定期斋戒制度渊源及其与佛教关系论考**节 古代国家祭祀与汉晋道教定期斋戒制度的渊源——以“八节斋”来源为中心的考察一 引言二 《礼记·月令》等所见祭祀斋戒与“八节斋”*早的渊源三 古代国家“八节之日”祭祀和斋戒的社会影响第二节 《太平经》与早期道教定期斋戒制度来源论考——以道教“八节斋”为起点的考察一 《太平经》与古代国家“八节之日”祭祀和斋戒的关系二 《太平经》与道教“八节之日”修斋的早期形态三 《太平经》与道教神灵的定期考校及其思想来源四 《太平经》与神灵定期考校内容以及斋戒悔过的应对方式五 《太平经》与“晦朔弦望”作为道教定期斋戒日期的渊源六 结论第三节 从“八节斋”论汉唐道教定期斋戒制度演变一 汉代《老子中经》与“八节斋”等定期斋戒制度二 束晋南朝上清派的“八节斋”以及定期斋戒制度三 古灵宝经对汉晋道教“八节斋”的继承和发展以及影响四 结语第四节 汉晋道教定期斋戒与佛教“布萨”制度关系论考一 早期印度佛教“半月半月布萨”制度及其内涵二 六朝汉译佛经所见每月“布萨”次数差异及其原因辨析三 中国本士定期斋戒与佛教“布萨”制度根本性差别辨析四 中国佛教在家信徒“月六斋”与本土斋戒制度的关系五 《增壹阿含经》等汉译佛经“月六斋”神灵考校与道教的关系六 后论
下编
第三章 敦煌本《露宝经目》舆古露宝经分类及其内在关系考释(上)**节 古灵宝经中《灵宝赤书五篇真文》与《道德经》的关系论考一 引言二 敦煌本《灵宝经目》与古灵宝经两种分类法的由来三 古灵宝经中《灵宝赤书五篇真文》与《道德经》的关系四 余论第二节 论古灵宝经“元始旧经”和“新经”的主神观念一 “元始旧经”中的主神“元始天尊”及其表现方式二 古灵宝经“新经”中的“元始天尊”以及主神观念三 古灵宝经“新经”中的“天尊元始元始天王”和“太上虚皇”等与主神的关系四 研究古灵宝经主神观念需要注意的几个问题第三节 论“元始旧经新经”与“三洞经书”思想的关系一 “元始旧经”与道教“三洞经书”观念的创立二 古灵宝经“新经”对“三洞经书”观念的继承和发展三 对中古道教“三洞经书”思想研究中几种主要观点的辨析四 结语
第四章 敦煌本《露宝经目》与古露宝经分类及其内在关系考释(下)**节 灵寅“步虚”仪的起源与古灵实经分类论考——以《洞玄灵宝玉京山步虚经》为中心的考察一 引言二 从灵宝“步虚”仪的起源看《洞玄灵宝玉京山步虚经》的分类归属三 《洞玄灵宝玉京山步虚经》*尊崇的经典辨析四 《洞玄灵宝玉京山步虚经》所尊崇的*高神灵辨析五 对《洞玄灵宝玉京山步虚经》中大量内容来自“仙公新经”观点的辨析六 余论第二节 敦煌本《灵实经目》与古灵实经分类时间逻辑问题以及相关经典归属论考一 引言：古灵宝经分类“时间逻辑”问题的由来二 古灵宝经“仙公新经”中的“时间逻辑”问题辨析三 古灵宝经“元始旧经”的“时间逻辑”问题辨析四 古灵宝经中的大乘佛教“本行”观念与“元始旧经”出现“葛玄张道陵”和“徐来勒”的原因五 “元始旧经”和“新经”之“时间逻辑”问题的本质六 陆修静在《灵宝经目》中是否“变更”了有关古灵宝经的归属？七 敦煌本《灵宝经目》中相关古灵宝经归属问题的具体考察八 余论第三节 古灵宝经“元始旧经”和“新经”出世先后考释一 以《太上洞玄灵宝真文要解上经》和《太极左仙公请问经》为例一 引言二 《太上洞玄灵宝真文要解上经》与“元始旧经”关系的重新考察三 《太极左仙公请问经》上、下卷与“元始旧经”关系的重新考察四 后论
第五章 陆修静对古露寅经的整理及其道教信仰转变论考**节 敦煌本《灵实经目》与古灵宝经出世论考——兼对古灵宝经出世时间下限的考定一 引言二 《元始旧经紫微金格目》的性质和来源三 《元始旧经紫微金格目》与“元始旧经”的神圣来源四 《元始旧经紫微金格目》之“十部妙经”结构及其与《太平经》的关系五 敦煌本《灵宝经目》所见“元始旧经”和“新经”出世状况六 陆修静
封面
书名:汉晋道教仪式与古灵宝经研究
作者:王承文
页数:709
定价:¥198.0
出版社:中国社会科学出版社
出版日期:2017-06-01
ISBN:9787520300919
PDF电子书大小:55MB 高清扫描完整版